“工作一旦非人性化，不再是人通过为社会服务来实现自我的工具，而成为一场急剧的利润竞赛，这种情况就会发生。当工作的目标不再是人，而是生产力时，悲剧就会开始。人变成了生产机器”。

康熙皇帝亲自撰写祭文：“尔南怀仁，秉心质朴，四野淹通。来华既协灵台之掌，复储武库之需……可谓莅来惟精，奉职费懈者矣。遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”

一个国王，被请来后，他判一个仆人欠一万塔冷通：一个巨大无边的价值，在200和500吨银子之间波动：巨大的。

《圣体奇迹》国际展览开幕蓝易振校长致辞时表示，真福卡洛‧阿库蒂斯虽然在世仅有十五年的时间，但是他透过他计算机程序的塔冷通（天赋），创立了一个网站专门纪录世界各地的天主教圣体奇迹的资料，也因此被封为：计算机程序员和青年的主保

他也去了圣若望罗通多朝圣，当时看到去泰尔莫利的标志。火焰重燃，他开始回忆并在脸书上寻找卡斯特罗塔家庭。找到了，当他询问有关焦尔杰塔神父的情况时，却没有很多的消息，然后手机就关机了。

“四史”主题教育学习活动消防培训与演练徐杉老师《文明之光》专题讲座5月14日上午，邀请了西华大学的曾海田教授为教友们做了“四史”专题讲座，曾教授深入浅出的讲解，使大家对中国共产党百年奋斗历程有了深刻全面的认识

三、作一个有理想的人　　1、实践福音劝谕，是实现崇高理想的人生之路。　　教区神父虽未发神贫愿，但应实行三愿要求：　　※完满的贞洁：完全的给予更高更深的父爱。　　

宗座劝谕《爱的喜乐》引述了圣若望保禄二世的默想，并总结性地讲：相爱和诞生新生命的夫妇是真实和具有生活的雕像，孕育生命的爱体现了天主的内在生命。

众所周知的中国礼仪之争持续百年，不仅对天主教在中国的传播影响巨大，而且对中国社会的影响也极为深远。礼仪之争最初仅仅是天主教内部对中国祭祖祭孔礼仪的争执。

他完全是一个自身清白、修持自身而从无生活劣迹的人”当皇帝确信沙尔的诚实品行有如真金，“才向神父敞开心扉，选定他为知心朋友“（恩斯特·斯托莫《通玄教师汤若望》，转引自《清初十大冤案》）。