他此行是带领旅途中的天主子民与基督相遇。　　的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。

教宗在讲话中强调，世界信义宗联盟代表来罗马访问是为“促进我们之间的团结合一”。《奥格斯堡信条》原本是为避免西方基督宗教的分裂，后来成为信义宗的主要信条。

19日星期三的议程﹐在耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔致欢迎词后﹐随即就阿拉伯地区拉丁礼主教团所在的国家与教区现况进行经验交流﹔当天下午的议程主要讨论有关新福传的主教会议纲领﹐详细内容刊载在该主教团的官方网站上

[内容提要]：在众多政策的调整中，古巴宗教政策的改变，是一个创造性地将马克思主义的基本原理与古巴革命实际相结合的成功范例。

—城川传教工作本土化的初探背景为1986年左右新建的城川天主堂城川，世界上唯一的蒙古族教友居住的地方，这使它具有一种神秘的引人入胜的吸引力。

6月29日，正在日本访问的圣座国务卿帕罗林枢机与日本主教们共同主持弥撒圣祭，庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼。

此擧让人想起教宗去年5月牧灵访问保加利亚合一友好的标记。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月16日访问希腊莱斯沃斯岛，与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世、雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世（HieronimusII）探访那里的难民。

展览，此项展览是葛法翁村落的虚拟旅程，让参观者进入耶稣时代的社会和宗教生活。「唯一能接近真正耶稣的方式是认真看待福音的见证」是筹划这项展览的动机。

“司铎独身生活是完全及绝对的献身于基督、教会和天主的国的标志。”这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。