教宗解释说，在耶稣之前，犹太子民认识很多先知，可是这位来自纳匝肋的新的拉比因着祂独特的言语使得祂即刻高於其他先知，祂的话语揭示了圣经的意义；祂因着圣神的德能给邪魔出命，邪魔也听从祂。

主日福音记载耶稣在纳匝肋会堂讲道的事迹。耶稣开始祂的公开生活後，首次回到祂曾受教养的地方，在安息日那天进入会堂。

後来，他跟随纳匝肋耶稣在梦中给他的启示，决定创立一个女修会和一家孤儿院。在玛达肋纳·卡普托（MaddalenaCaputo）的协助下，他创立了若翰洗者修女会。

可敬者玛利亚的加大利纳（CaterinadiMaria）修女，阿根廷人，耶稣至圣圣心修女会创办人；1823年11月27日出生，1896年4月5日去世。

随後，教宗将於当天上午也前往巴尔比亚纳（Barbiana）镇，在老楞佐·米拉尼（LorenzoMilani）神父的墓前祈祷，纪念这位神父去世50周年，并接见米拉尼神父的昔日学生和认识他的司铎

据犹太人大屠杀纪念馆的资料显示，其中一名地下成员阿巴．科夫纳（AbbaKovner），是犹太希伯来人和意第绪语诗人，他在修道院的墙壁上写下了他的标志性宣言。

在纳匝肋会堂的众人都惊奇耶稣口中所说的动听的话，认为祂是他们中的一位，要求祂在纳匝肋行奇迹，就如祂在邻近村庄所做的那样。

他说：“我们教区是纳匝肋贫穷小镇，纳匝肋虽小却产生了一位谦卑的天主之母——玛利亚，天主提拔了她使之成为信仰的摇篮。我们的小镇虽小，天主眷顾了它，使之像一粒芥菜籽那样生长、壮大。

圣伯尔纳多说：“一个人热心参与弥撒，比把自己的家产分给穷人或走遍一总的圣堂，功劳更大。”由此可知，弥撒是何等悦乐天主。

在伊兹密尔的圣诞礼仪由弗朗切斯基尼主教主持，天主教加色丁礼的教徒在阿纳托利亚的宗座代牧区所在地伊斯肯德伦、梅尔辛、马尔丁举行了庆祝；西罗-东正教徒在马尔丁的古叙利亚隐修院庆祝了圣诞。