然而，十六年后，这批神父被驱逐出境；随后长达217年之久，台湾不再有天主教的传播。道明会神父于1859年再度返回台湾。

1779年，乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山，因外国传教士难以避人耳目，故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年，教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。

46．一个性情忧郁、愁眉苦脸、发牢骚、爱挑剔、怨天尤人、吹毛求疵的人，仿佛一只苍蝇，传播病菌、制造困扰、到处使人厌恶，必欲驱除它而后快。47．如何成圣？就是做。从日常生活开始实行福音。

有的人活着，他已经死了，谓之活死人，意思是在灵性生命上已经没有传播福音的活力与能力。

教宗提到圣保禄宗徒在马耳他惊险登岸前后知道向他旅途中的伙伴们传播“信赖”与“希望”，他说，在今日的马耳他人身上他看到了保禄结出的果实。马耳他人努力将福音与当代社会复杂的问题结合在一起。

1668年，郑玛诺返回澳门，在大三巴神学院（其遗址即今之大三巴牌坊）温习中文，曾上书耶稣会亚洲区总会长，他认为“过去教会长期不让中国人担任神职，而只靠欧洲人前往传道，这对福音在中国传播很不利。”

这些阿拉伯的贤士们回去后把这些信息向当地的人民大肆传播，所以，现在阿拉伯国家的伊斯兰教也承认玛利亚是童贞的。但他们把圣母告诉给他们耶稣是救世主的嘱托忘掉了，所以，他们只承认耶稣是一位先知。

敬爱的修女为了向受苦者、绝望者、垂死者传播天主的大爱，而甘于清贫、不辞劳苦、无私无畏、无怨无悔、无偿献出了自己毕生的精力，这种爱人如己、爱天主在万有之上的高尚品行，更深深地震撼着我的心灵。

四、建议，各地教会把礼仪上遇到的问题，出现的新现象，都整理、写出来，请姚顺神父或与其他礼仪专家共同回答，然后把解答制成DVD，或者把姚顺神父的礼仪讲座制成DVD，发到各堂口传播，让更多的人能了解教会礼仪的各种意义和深刻内含

教宗说：信仰上的冷漠是由传播越来越广的一种见解造成的。根据这种见解，人无法了解真理，因此，只要找出有能力改善世界的实践规则就足够了。这样一来，信仰就会被没有深厚根基的道德主义所取代。