穆斯塔克神父表示，“作为天主教徒，我们无法想象没有圣体和圣经的生活”。更加感人的是，堂区全体教友踊跃参加筹备、组织工作。

他吁请堂区的年长者物色一两位青年义工来代替他们，帮助他们到病患家中为病人送圣体。此外，巴比略主教鼓励青年协助堂区的清洁服务，按照主教团颁布的新指南，负责清洁祭台和礼仪用品，以及圣堂的公共场所。

克莱尔沃的圣伯尔纳德关于基督的这三次来临写了一篇美丽的总结，在将临期的日课诵读中会读到。我们知道主的来临是三重的。

今天，就如教宗方济各在第30届世界病人日文告中所说的那样，要从聆听、照护和慈悲这三个方向去关注这一议题，这是医疗人员和受苦者每天要走的道路，而且往往费力难走。

2021年9月12日，他曾访问这个国家，短暂停留约7个小时，主持了国际圣体大会闭幕弥撒，会晤了当地主教、基督教协会和若干犹太团体代表。现在，教宗再次返回匈牙利，拥抱这个国家及其教会团体。

2月10-12日，江北区天主教爱国会主任胡良春、副主任兼德肋撒堂主任司铎赵小平神父、副主任何德英、副秘书长胡远芬及部分常委、委员、教友代表、天主教重庆教区王易执事先后走访慰问了南桥寺、大石坝、石马河、猫儿石等地区的

是日，正值杭州教会庆祝基督圣体圣血节。悠云为伞，习习凉风，一扫往日的酷热。主持人说“这是上主所选定的一天，我们应欢欣鼓舞”。

教宗接着指出，耶稣诞生後，牧羊人前来朝拜耶稣圣婴，立刻成了玛利亚和若瑟的近人和家人。教宗说：「这事在耶稣显现在我们生命里时发生，这是信德激发的成果。信德使我们成为近人，成为别人生命里的近人。

人只应朝拜天主，因为凡是天主消失了的地方人便陷入了崇拜偶像的奴役之中，正如我们时代的极权主义政权、各种形式的偶像崇拜和虚无主义所揭示的。而后者，令人依赖使其沦为奴隶的偶像。

接着，按照第四世纪以来的传统，信友们列队朝拜救主被钉的十字架圣木，持续几个小时朝拜十字架。