口亲主脚作暗号，手提绳索来捆绑，把祂送到司祭长，三审刺冠血流面，门徒不认都离散，把祂交给比辣多，三查五审没罪过，愚众要求放出人，高声喊出钉死祂，无可奈何定冤案。

他头上的茨冠，他手心的铁钉，他肋膀的伤口，他身上的鞭痕……皆历历在目。看着看着，心中忽然有一个清晰的声音在向我说话：“你和我相比之下，谁更爱他们？孩子，将你的挂虑托给我吧！”那声音太柔和了！

教案事主乃咸、同年间满清政府的一批中高级官员，他们分别是青岩团务道赵国澍、开州知州戴鹿芝、贵州巡抚何冠、钦差大臣、贵州提督田兴恕。

每当我进堂看到救世主的苦像，头戴茨冠，血迹斑斑，双眼流露出渴望的目光时，我就深感懊悔自己没有早点回归主的羊栈。

教宗指出，圣伯多禄和圣保禄是教会的「两大支柱」，他们藉着宣讲、服务和自己的鲜血为基督作见证，并「因殉道的至高磨难而获享荣冠」。

国家的地图在冠上。总主教说:我们希望这个形象能够帮助我们明白，教会和社会中的兄弟情谊、团结与和谐是天主的祝福，我们必须继续祈祷，并在我们的努力中得到实现。

耶稣敞开胸膛，手指着带有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠，为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱，应在圣体节八日后的星期五订立一个庆节

他四月六日探访圣神修院，同日傍晚在教区青年牧民委员会主席麦冠达神父（DominiqueMukonda）安排下，与一批公教青年会面交流。

经科学确认，这块布在历史上的某个时刻，曾经裹覆过一个受了严重凌虐的人，并显示了福音所记载耶稣曾受过的相同伤口，即由茨冠、鞭打、被钉，从身侧刺穿所导致的伤口。

并透过会长授予发愿证物戒指和茨冠。在平安礼中，主教及参礼的31位神父、两位执事及43位修女向陶光英修女致以祝贺。来自陶光英修女家乡的17位亲友也向她献上了鲜花和礼品。