「带着受伤的心灵，我们要与国家的维安组织一起，对我们所爱的国家现在和未来坦承负起责任，在所有为了对国家的民主化有所贡献、像其他公民团体有权和平表达意见，却在流血事件中受苦的子民，表达我们深沉的哀痛。」

我在罗马读礼仪学时，我们这些年轻的中国学生非常热衷于礼仪本地化的议题，常常做一些这方面的讨论，很有些大干一番的劲头，但是我们的老师对我们说：你们先不要谈礼仪本地化的问题，而应该先把罗马礼仪学好。

教宗也祈求光辉的总领天使圣弥额尔保卫梵蒂冈城和圣座，使我们战胜权力、财富和肉欲的诱惑。圣弥额尔为了重新建立神圣的正义而战斗，他的形象使人想到善战胜了恶，想到每个人都受到天使的助佑。

我们神职人员从不拒绝任何向我们求助的人，但恰恰因此，也使我们变得最为弱势。尽管如此，我们仍然会继续帮助他人，不论要付出什么样的代价。这种情况是十分困难的。

真如主耶稣所说，能看到别人眼中的木屑，却看不到自己眼中的大梁。很多时候，是我们自己内部出了问题，而不是外部，然而我们却看不透这一点。正如粮食放久了会生虫子，这虫子不是从外面飞来的，而是在内部滋生的。

「《爱的喜乐》劝谕是两届世界主教会议的成果，因此是教宗向我们提出的牧灵总结，内容引人入胜又很大胆。但为我们而言，这主题的选择之所以是天主的安排，是因为要发展牧灵计划的路程。

与此同时，我们该当有慈悲为怀的能力，因为我们被上主的慈悲所触动，不要只是给人说教，而是去见证与天主亲密交往的经验。”

“重要的是，你们要在研究中省思这寻求与主结合的需求，以及祂通过教会赐给我们的成功途径。”属于每一个人的相遇“礼仪也提醒我们，这与天主的相遇属于每一个人。”教宗接着强调了天主与人在礼仪中相连结的重要性。

弥撒中，陈神父分享了我们来为什么？我们来求什么？天主道理值不值得我们信靠等，深入浅出地分析了天主的道是道路、真理、规律，没有了道、真理和规律世界就一片混乱。我们正月初一来求的是天主的国和意徳。

教宗在弥撒讲道中强调，没有一个黑落德能消灭教会；基督徒，尤其是他们的牧人必须用生活和祈祷为自己的信仰作出令人信服的见证。教宗叮嘱在座的新的教省总主教们要做祈祷、信德和见证的人。