他的身边开始多了一张圣母抱耶稣的小圣像；他的床头开始多了一本圣经和几本具有现代气息的教会书籍；后来他竟然参与了堂区看望孤寡老人的活动和全世界难民大祈祷活动，甚至报名参加了教理学习班。

《圣经概览》提供这种学习方法是供意识到自己缺乏教理知识，并渴望做一外位更加虔诚的天主的信徒而采用的。阅读指导（学习方法）这一学习方法有两重作用：一、每周的聚会；二、读经指导。阅读指导共分三小节。

为了丰富教友们的宗教生活，堂区设立了很多教友团体：资源共享会、老人会、家庭分享组、圣经分享组、教理培训班、信仰分享营、爱心义工组、青年礼仪组、圣体陪伴组等。

AmorisLaetitia）对家庭和婚姻给予的指导做反省，指出妇女对于家庭、教会和社会面貌的决定性影响，引用教宗方济各在巴西世界青年节上的讲话，提出妇女在教会内的角色不应该停留在护士、服务者、辅祭、慈善或者教理讲授员

教理简编314条说：耶稣怜悯病人，并多次治好各种残疾的人，这些都是清晰的标记，显示在他身上天国已来临，即战胜罪恶、痛苦和死亡。

培训方法以祈祷、体验与教理讲授相结合。通过培训使教友更深明了信仰是一个旅程，在这个旅程中我们认识天父，走近基督，拥抱圣神，感受天主圣三的爱。

它不仅指异教的虚假崇拜，也对信仰常是一个恒常的诱惑（《天主教教理》2113条）。教宗解释道，崇拜偶像首先与那倾向于成为一种迷恋和执念的憧憬有关。偶像实际上是将自己投射到物件或计划中。

天主教教理1673条，当教会公开以权威，因耶稣基督之名，祈求保护某人或某物件，对抗并脱离魔鬼的控制，谓之驱魔。

《天主教教理》这样解释道，财富使其拥有者成为天主眷顾的管理人，没有一个人是财富的绝对主人（参阅：2404号）。教宗指出，各种财富若能成为有益的，就该具有一种社会幅度。因此，拥有财富是一份责任。

圣座教义部也于1980年表明安乐死在伦理上无法接纳，而且拒绝任何形式的过激疗法，主张有义务对临终病患保持例行治疗，且将姑息治疗纳入《天主教教理》。科赫枢机也提到教宗方济各的有关训导。