基督为教会舍身致命流鲜血，丈夫也要对妻子不离不弃，男人要有担当，女人也要尊重男人，真诚相爱，同甘共苦，白头到老。

“陪伴的艺术”是一种“尊重和充满同情的注视，同时也是治愈和释放的注视，鼓励我们在基督信仰生活中成长”（参阅：《福音的喜乐》劝谕169号）。“这正是两位宗徒对待跛子的态度：他们注视著他，说‘你看我们！’

这条道路由神学对话机构组建，使我们能够思索共同的传统，从而建设共融的未来，本著诚实的态度探讨并尊重仍使我们分离的问题。除了这两条路，我们还愿意加上第三条，即先知性道路。

菲奥里托神父的不介入，并非漠不关心，而是尊重对方，让对方自由地畅所欲言。菲奥里托神父专心聆听，不卷入是非，保持平静，并协助对方心平气和，让天主来推动他人。菲奥里托神父不爱说教。

因此，我认为修道生活该当尊重差异，既能与富人相处，也能与穷人为伍；能与无辜者同行，也能陪伴有罪的人。”

非洲主教们最后重申了有关公众利益、团结互助、尊重人性尊严、正义和整体生态的教会社会训导。

教宗吁请尊重病患和众多亡者的苦难，不可忘记年长者的生命经验，却要众人同心协力缔造未来。

尊重信教群众的信仰和感情，维护他们的合法权益，帮助他们解决生产、工作和生活中的实际困难，把“以人民为中心”的为民情怀贯彻到宗教工作中去，让广大信教群众充分感受到党和政府的关怀。

人类的任务是尊重天主的化工和管理大自然，以及大自然提供的一切，却绝不可认为自己是绝对的主人。

「合理的反抗」是在要求建立一种国际团结模型，以承认并尊重国与国之间的依存关系，并维护控管机制，以免任何形式的屈服，同时也要关切最弱势的发展中国家的进步情况。人人蒙召掌握自己和整个世界的命运。