今天我们依然在学校里能看到这些事，也就是霸淩现象，欺负弱者，因为你很胖，因为你长成这样，或者因为你是外国人，你是黑人。欺负弱者的不仅是培尼纳、哈加尔、多俾亚的妻子、约伯的妻子，还有青少年儿童。

教宗说：「在学校、大学、街上、家里、朋友间、职场，以及在霸凌者面前，都要问：『基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？』当你们去跳舞、去运动、去球场时，都要问：『基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？』

主教指出,这所学校是由水原教区(南韩)、梵蒂冈和本地捐献协助。「我希望修院会带来重要的影响。」该教区有16名神父和30名修女服务。首批天主教徒约于60年前来到这里传教,是无玷圣母献主会会士(OMI)。

你们绝不可同流合污」，而要在「福音学校中找到正确的道路」。「耶稣虽然没有直接教我们该如何创造就业机会，但祂的圣言向来具有现实意义，具体、活泼，又能触动所有人的心灵。

他们表示家庭是教会在历史中临在的具体途径，是教会的途径；家庭是人性、社会性及福传的学校。有些神长也强调家庭灵修，家庭祈祷、聆听天主圣言，以及参加感恩圣事的重要性。

圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是把教会变为共融的家庭和学校，促进一种共融的灵修。为能实现上述目标，我们必须皈依基督，以顺服的态度向圣神的行动开放，并接纳弟兄姐妹，也就是说我们要成圣。

有鉴於「在罗马各东方公学的许多学生不一定能在学校得到完全符合他们传统的教育」，教宗要求众人「反思该如何弥补这块欠缺」。

阿玛托枢机最後表明：真福罗瑟神父在福音这所学校的塑造下，也把敌人视为夥伴。他不憎恨却去爱，不摧毁而建设。这就是他留给我们，给教会，以及给人类的宝贵遗产。

牛志仁不忘初心，效主爱人，他爱学校更爱学生。每遇冰天雪地，他便早早起床拿上铲雪工具，从东至西铲开一条长约300米人行通道，好让全村学生行走方便，年复一年。因此，受到广大村民的赞扬和拥戴。

圣十字架堂新教友洪丽华与丈夫及两名女儿一起领洗，她说长女入读天主教幼儿园，校内信仰氛围触动她与丈夫重拾信仰，「我和丈夫自幼就读天主教学校，现在因着女儿，我们再次认识天主教，领洗加入教会」。