在教会遭受迫害摧残的苦难岁月，有的圣人为了坚持信德甘受酷刑，赴汤蹈火无恐无惧，大义凛然视死如归，如类似圣若望之下沸油锅、圣老楞佐之睡火铁床者，不乏例证，真可谓：“为证信德，虽被万死不辞”，可歌可泣，可敬可钦

于是，深夜里伴着柔和的灯光、淡淡的茶香，细细地品味圣经成了我的最爱，她那隽永的文字、深刻而明晰的道理、丰富的内容，一个个精彩的故事，无不让我流连忘返，不仅开阔了我的视野，开启了我的智慧，也让我对天主教，

它具有那使青年人奋发可爱的东西：它能欣赏新创始的，能无回索地施予，能自我翻新，能迈向新的胜利。请看它，你们会在它身上重见基督的面容，那位既谦逊又明智的真英维，那真理及爱情的先知，那青年的伴侣和好友。

拿走我身上每一根骨头，每一束肌肉，每一丝纤维，把这些统统拿走，丝毫不剩，想方设法能使跛脚小孩重新行走自如……万一你想记住我，那么，就请你用善良的言行去帮助那些需要得到你帮助的人们吧，假如你的所作所为无负我心

群山环绕中的板寺山圣地急步前行一段平坦的路后，上一小坡，便来到圣母无原罪小厅前，小厅不是很大，塑有无原罪圣母像。

南宋诗人陆游的《示儿》诗说：“死去元知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗文中拳拳之心可鉴，怎奈诗人已故几百年。世物无常又无恒，所以我们不能太执著。

那耶稣强调的赤子之心，无不以好奇与诗化来看待这个世界，宇宙的边缘、世界的尽头、音乐之数学解构、历史之必然或然、信任之情的美好、永恒之爱光照下的尘世爱情。

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?

遭人而问，惭愧地无以为告。2004年夏天在巴黎，James在讨论会上提交论文，专论饶家驹，事迹之震撼，使与会者都很吃惊。按他的估计，饶神父的难民营里至少有30万嗷嗷待哺之口。