教宗在讲话中首先赞许墨西哥「多元文化中固有的祖传智慧」。这智慧「历史悠久，是人类极其重要的资源。墨西哥人民学会在多元中取得一致的身份认同感，这无疑创造了值得发扬光大并妥善保存的丰沛遗产」。

不仅国家应当投入这个进程，「公民社会团体、经济和宗教组织也能促进整体生态学的文化和实践」。为此，旧金山将于今年9月12日至14日举办峰会来探讨在气候危机中的全球行动，教宗祈愿这次峰会能提供适切的对策。

教宗指出，这个颁发诺贝尔奖的学院是文化动力的“脉搏”，他愿意分享“将社会对话作为朝向新文化的康庄大道”这一选择。教宗说，“社交媒体的普遍发展有可能以各说各话的群聊取代对话，经常使用攻击性的口吻。

教宗讲话的第二个部分是关于“相遇文化”的理念，特别以生在玛切拉塔的利玛窦神父为例来阐述。教宗说：“玛切拉塔出了一位这种文化的伟大‘典范’，他就是利玛窦神父。

以这四种语言诵念信友祷词是为了呈现多元面向：意思是，玻利维亚不只有西班牙语，在文化的层面上还有其它三种语言，也就是这块土地的原始语言。」马嫩蒂神父表示，「文化的富饶也有重大的意义。

教宗又说，青年人有明确的归属，他们属于一个家庭、一个祖国、一种文化及一种信仰。他们有建设未来的富饶，这个未来也属于老年人，因为老年人是生活智慧、历史、祖国和家庭的保管人。

教区表示：「作为这神圣都主教区，并非理论上『多元文化』特质的古蹟爱好者，我们不能容忍因政治或商业利益，合成伪造神圣教堂照片。」「相反，这体现对古蹟的完整性和神圣性缺乏尊重，不幸的还缺乏教育。」

这种喜乐并非外在境况的产物，而是源自与基督的深度结合。灵修意义：这是典型的十字架神学（TheologiaCrucis）。圣保禄在肉身中参与基督的苦难，是与基督共融的表现。

他孜孜不倦、全心全灵灌注牧灵工作的秘诀就是对基督的爱。他有时甚至采行艰困又不讨好大众的决定。他所有的训导都以动人的方式表达出来，在他的言词中可以感受到爱在颤动。

这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。