转移所有权意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。问：柯斯达身神父，教宗也特别强调司铎首先应该是耶稣的朋友，这话怎么说？

圣座正义与和平委员会主席认为，“根据《在真理中的爱德》，当前的危机表明了重新审视所谓‘西方’经济模式的必要性，而这一点也是近二十年前（若望•保禄二世的）《百年通谕》中所要求的，但并没有得到真正落实

我认为，要是以地方教会的需要来培养这些司铎，把这项培育放在真正的司铎远景上，也就是在所关心的事和知识培育方面常有真正传教的准备，要是能够重新形成这方面的枢纽，显然，司铎本身的特性、他们的历史、他们对圣人和信仰传奇人物的记忆

天主愿意介入，使人类重新获得自由的未来和希望的前景。接着，教宗举出了中东天主教会所面对的挑战。第一个挑战是如何达到共融。教宗说，要怀着信服的心来促进教会内部与外部的共融，并推动教友们参与这个工作。

福传的心火被重新燃起，当他们走出去时，更多的人走了进来。正如雨后的蔷薇花，当尘埃荡涤，四溢的清香更使人心神舒畅。那天，当人们沉浸在节日的欢乐里时，他走了，走在了诸圣节的弥撒中。

会议在认真总结中国天主教过去六年工作的基础上，进一步明确了坚持爱国爱教、坚定不移走独立自主自办教会道路的办教方向；审议通过了中国天主教爱国会、中国天主教主教团第七届常委会所作的工作报告及重新修订的章程；

后来我对家人说：如果她是个真乞丐，我算是尽到了一份责任；如果她不是一个真乞丐，那我最起码尽到了传教的本分，把福音的种子播撒在她的心里，也许将来有一天，她会想起这一幕而重新思考人生，甚至奇迹般地要跟随耶稣

在个人悔改的旅途中，教宗府讲道神师指出，最彻底的悔改是重新转向天主。我若是完全投奔天主，以对抗‘自我’，我就会成为天主的盟友。我们两者一起对抗同一个敌人，稳操胜券。

他们终于能重新生活，这对我们来说是最有价值的。狄孟义神父工作所带来的影响，可在受过教育的柬埔寨人数量上看出来。虽然这数目仍是很小，但却在稳步增长中。

’在这里，我们重新发现爱天主和爱近人的密切关系。因爱而获得爱，因宽恕而获得宽恕。