其次，我们要改变世俗习惯的认识，不戴变色眼镜，不要自以为是的判断，不要有选择的偏听偏信，以妨碍我们对人对事的正确分辨，不在心中积累消极不满的情绪，破坏我们在主爱内的和谐。

基督徒因没能陪伴许多人作选择，没有陪伴许多家庭而应当道歉。最後，教宗谈到本笃十六世说：本笃是荣休教宗。他在那年2月11日宣布要於2月28日辞去牧职时说得很清楚，他要引退，好以祈祷来帮助教会。

教宗表示，恐怖主义到处都是，在没有其它选择的地方生长。世界经济若把金钱偶像置於中心，就不会把人放在眼里。这样便已构成了恐怖主义的雏形。它驱逐了受造界的奇迹，男人和女人，把金钱放在中心。

他说，那些服事弟兄的人就是爱天主的人，尽管他们没有意识到这一点，但对他们而言，除了爱没有别的选择。然而，基督徒的生活并非只在需要帮助的时刻提供帮助。

木材的选择意义深远，因为黎巴嫩的香柏树象徵了尊贵、宏伟、崇高和壮丽。正因如此，厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命（参阅：则十七22-24）。

从那时起，三十年来，圣艾智德团体选择了发扬亚西西的精神，多年来在和平地平线中创建了一个由来自60多个国家的信仰和文化的代表所组成的大网络。

保护这些弟兄姐妹是应尽的一项道德义务，同时也要采取明确中肯的国际和国家方面的法律措施：选择公正和有远见的政治决策；侧重於帮助难民尽早返国的建设进程，这也许较为缓慢；及时打击那些利用别人的不幸来牟取利润的

在这种情况下，牧灵上的谨慎和谦逊将能帮助司铎选择是让忏悔者去找另一位听告解司铎，或是约定一次新的会晤。任何一名听告解司铎都不可认为自己是所施行圣事的主人，因为司铎很清楚自己是一个得到宽恕的罪人。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

很多时候，路是我们自己选择的，但不是每条路都能通往天国。苦难令人疲惫，逆境使人彷徨，但仰望那十字架上受大苦难的耶稣，就是我们最大的安慰！有他作中保，苦难反而成了我们最大的祝福！