但在圣堂开放仅三周后，因着疫情原因又封闭了，原来以为能在这里欢度圣诞，朝拜圣婴，结果出乎意料。从圣诞节前开始，连出门的机会都没有了！好多年的习惯被打破了！很难适应这种异乎寻常的气氛。

在这神妙的计划面前，唯有“赞美、祝福、朝拜和感恩才能辨认出天主的工程”。另一项令人惊异之处是，事实上，“天主让我们参与”到祂的救恩计划之中：“也就是宗徒与复活的基督使命的现实”。

我们记得我们属于上主，还是我们让世界的逻辑来塑造我们，把工作、政治、钱财作为我们朝拜的偶像呢？圣童贞帮助我们承认和尊重我们的尊严和每一个人的尊严。

来到山上，众人先朝拜了圣堂，然后由丁杨执事宣布避静注意事项，及持守静默的意义，随后众人就在时辰祈祷中入静。晚餐后，进入圣堂，举行泰泽祈祷。祈祷结束后，各人又按次序到灵修导师面前进行一对一的诉心。

“你当朝拜上主你的天主，惟独侍奉他”（玛4：10）。耶稣忠实地遵守这条诫命，祈祷时只向天主祈祷。他的门徒们也是一样。

例如，1614年，圣人的一只手臂被切除，运送至罗马保存，供人朝拜瞻仰。1554年其遗体首次展出时，据说一位叫卡隆姆的葡萄牙妇女因为急于想得到圣人的遗骨，竟然在亲吻圣人脚时咬下了其中的一个脚趾。

届时福鼎教友们将有一个朝拜天主的圣殿，福鼎市民将拥有一个新的地标建筑，一个新的打卡点……詹思禄主教发表感言：当我站在这个山岗上的时候，由衷地感谢天主对我们闽东教区的洪恩，同时也代表闽东教区深深地感谢省、

何永雄当年七岁，是其中一位亲领教宗所送圣体的儿童。何永雄对本报说，那时年纪小，只记得那是教会盛事，但领受教宗圣体令他感受深刻。他指保禄六世让整个教会的礼仪产生重大转变，让他更了解礼仪的意义。

特别在每晚一个多小时的明供圣体朝拜礼中，伴随柔和美妙的音乐和虔敬而真挚的祷词中，在生命之言《圣经》的话语、诵读时，大家流下了眼泪，办告解悔改，场面感人。

信义宗福音派教会领袖尼古拉斯·施耐德（NikolausSchneider）也非常坦诚地对教宗谈起了由于社会的日益世俗化产生的问题：在很多德国人中，特别是那些已婚的但信仰不同的夫妻期待可以领受圣体