一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言出版和发行传教文献资料。

公元前539年（居鲁士元年），灭掉巴比伦王朝的波斯王居鲁士颁发上谕恩准犹太人返回耶路撒冷，并将拿步高由耶路撒冷圣殿掠夺来的器皿交还给犹太人的首领舍市巴匝（厄上1：1－11）。

如果非要选出的话，我最喜欢的前四名美食是是：来自普罗旺斯的LeBarroux修道院的带有蜂蜜和坚果的杏仁糖；来自布列塔尼Landevennec修道院的咸黄油焦糖奶油；来自喀麦隆库塔巴修道院的纯阿拉比卡咖啡和来自阿尔卑斯山的

取得建筑材料玛尔大修女表示，以这种方法来帮助百姓的想法，源自于她从外喀尔巴阡州（Zakarpattia）返回基辅途中的体悟。入侵后的最初三个月，玛尔大修女的团体在外喀尔巴阡州日夜祈祷。

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

参加这台隆重弥撒圣祭的还有君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世特别派遣来的、由法国希腊东正教总主教埃马努尔‧阿达马季斯所率领的代表团，这个代表团坐在圣伯多禄大殿中央祭台旁边特别设置的席位上。

同样，当天主召唤亚巴郎的时候，亚巴郎也做出了当时自己也不能理解的回应。然后，天主却因着他信德的回应，降福了他及他的子孙后代——以色列民族。

巴5：1-9；斐1:4-6,8-11；路3：1-6将临期第二主日的主题是：悔改更新。正如迎接客人我们需要清理屋舍，恭谨迎宾，我们自己的灵魂也要清理，停止偏差的生活，准备迎接天主子耶稣基督。

他去也是对20个世纪的历史负责，就是为基督信徒分裂、我们圣祖亚巴郎的子孙彼此不和的历史负起责任。保禄六世加速了时间进程，依照圣保禄宗徒的深邃思想，将时间献给天主，祂是万物中的万有（格前15：28）。

不过，梵蒂冈发言人隆巴迪（FedericoLombardi）神父试图淡化这各种忧虑。　　他说，到访至仁爱圣母朝圣地会是「非常具挑战的」，因为教宗方济各通常希望跟许多人及团体会面。