伊斯兰多元主义”、“奥古斯丁的自由观”、“天主教伦理”、“道教文化的社会功能”、“阿西西精神”、“宗教乌托邦”、“《本笃修会会规》的忏悔内涵”、“启蒙工程与中国现代伦理”、“基督教的近代卫生医疗事业”、“解经学

教宗解释道，我们“在这简短的祈祷中，怎能识别不出《天主经》的踪迹呢？”耶稣在这黑暗时刻怀著对父亲的信赖之情，呼唤天主为“阿爸”。祂虽然感到惊惶恐惧，却祈求让天父的旨意得以承行。

（参阅：若一38）教宗解释道：「上主深知我们在寻求福乐，而我们正是为此受造，世界不能从我们身上夺走这份福乐。」任何出于信德的寻求「都能促使我们的世界变得更美好」。

教宗说：“就是要接受天主和弟兄的宽恕，我们每次去办告解时都会发生这样的事，即我们领受了天主的爱，它战胜了我们的罪过，罪过不复存在，天主宽恕了罪过。

教宗解释道，在耶稣上述的言行中蕴含了祂救赎人类的使命，祂是怜悯慈悲的救主。“耶稣承行天主的旨意，洁净人类因罪恶而患的癞病；祂是‘天主伸出的手’，祂抚摸我们患病的肉身，以这行动填平那使我们分离的深渊。

生态罪的概念连在教会内也很新颖：我们必须开始为这种罪行办告解。」

教宗解释道，“我们生来不是为待在平地上，不是为满足于平庸的事物，而是要抵达高处”。在高山上与天主和兄弟姐妹们会晤总是需要攀登。这项行动需要“付出辛劳”，却是能更好地看到全景的唯一方式。

教宗解释道，「知识与目的的连结」涉及另一个主题，也就是「在每个认知过程中主体的意图和角色」。

教宗解释道：「事情不会奇迹似地改变。但若我们接纳耶稣圣婴，每件事都会有所转变。为此，我祝福你们，愿搭建圣诞马槽的过程能是个邀请耶稣进入生命的良机。

我办告解时，究竟是像只鹦鹉那样叨叨絮絮，还是我感受到自己恐怕会为了一己之私而丢失这白白得来的恩典？」连三松这位蒙天主拣选的优秀人才都失足跌倒，后来重新崛起。「我们也会失足，误以为能拯救自己。