忧愁展开了深不可测的灵魂奥秘，启发了我们经验中的潜在力量。整天嘻嘻哈哈的人，常常是浅薄的人，永远不能发觉天性中的弱点。忧愁是天主的犁耙，像掘土一样的掘到灵魂的深处，使它多结果子。

小德肋撒认为，再高超的启牖，若不做功夫也是毫无价值。而功夫绝不是一朝一夕可以操练成的，我们皈依主道者，谁不想自己变得成全，使自己灵魂的境界逐日提升呢？快让我们学会服从！

圣人所选择的座右铭，启发了他的抉择，塑造了他的生活。他懂得说，尤其懂得在生活中说：‘继续向前走’。

正是在上述两件教会大事的引导和启发下，当我们深刻理解了天主无条件的仁慈大爱时，在炼灵月内，我们不应该再把炼狱想象和解释为进入到一个有时间和空间感的牢狱中受苦来补赎我们罪过的地方和过程。

教会刚恢复时，做了一批跪凳，她会油漆，把这活儿揽了下来，由于工作量大，劳累过度，发烧、感冒、咳嗽持续不断，儿子埋怨说：你给教堂干、干、干，累病了也没人来瞧你……儿子的话启发了她

让圣经改变我们的生命，使信仰生命不断成长，天主圣言跟弥撒中的圣体一样重要，要想跟天主建立更深更高的关系，跟天主更加亲密，没别的办法只有读圣经，神父说：通过自己研读圣经对天主认识多了，知道在历史中天主怎样一步步启给人类

後来，他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活（罗一17）的启发下才获得释放。路德於是开始在教会内宣传有关成义凭信德而非凭行为的论点。

因此，本笃会修院从高处俯瞰城市，不同于「魔鬼诱使我们拥有、掌握和控制现世的事物；相反地，它是在圣神、在上主圣言启发下的目光，是默观、感恩、警醒的目光，在必要时刻发挥先知之恩」。

“安慰痛苦之家”是比约神父生前所创立的，1956年启用时，只有250张病床，今天，病床的数目几乎达到1200张。这个机构正不断的扩大，包括了一个普通科的研究部门，也有一个研究罕有疾病的场所。

这一次他则强调基督信仰不仅仅是那些神学杰作和信仰思想的来源，而且也启发了世界文明史中最崇高的艺术创作。这些非凡的艺术创作中，以教会的主教座堂最具代表性，这些主教座堂乃是信仰基督的中世纪的光荣。