在北京，高祖父正发愁之际，偶遇一位传教士，传教士了解了事情的原委之后说：“我是一位基督徒，你愿意了解一下天主教吗？”高祖父耐心地听了传教士的讲解。后来官司赢了，高祖父接受了洗礼，成为了一名基督徒。

这样的事情很多很多。”舍己为人的爱，温暖了一颗颗穷苦凄凉的心。沈阳第七中学的一位老师说：“李贵林老师特别乐于助人，曾为孤儿苑瑞华（也是他的学生）买衣服，送笔、本等学习用品。

在长期的中国革命中，许多宗教界人士和广大信教群众同情和支持中国共产党，做了大量有益的事情。

再者，有一种感觉，过去的时代是更好的，在这个世界上，也许甚至在教会，事情也不像以前那样发展了……简而言之，即使在今天，希望有时似乎也被封死在不信任的石头后面。我邀请你们每一位想一想:你们的希望在哪里？

我们不可口出恶言，“但看事情的需要，说造就人的话，叫听众获得益处。”（弗四29）友善的交谈，有时甚至能软化最坚硬的心。在文学作品中也有所描述。

就像那两位门徒向其他人讲述路上所发生的事情一样（参阅：路廿四35），我们的宣告也将是讲述主基督、祂的生命、苦难、死亡和复活及祂的爱在我们生命中所创造的奇事的喜乐讲述。

说失去，其实是很多人不愿面对的一件事情，尤其对所爱的人的失去，大家每次提到的时候总是哀伤多于喜乐的感受。本人更是如此，总想以喜乐和满足感压制心中的哀伤，因为很不愿意面对这份哀伤。

事实上，这是一件很难的事情，比盖一座圣堂还难。后来在王振业主教帮助下，教会给硬地梁教友打了一口深水井，建了一座水塔，改善了当地人们的饮水条件。但是，仍旧无法改变他们主日天不进堂念经的习惯。

相比之下，清醒时的祈祷，只是自己向上天诉说所求之事，然后静观事情的发展变化，以印证是否灵验。

每年的追思已亡瞻礼，在为亡者祈祷的时候，不免让我们想到一些人生终向的问题，就是死亡，和死亡以后接踵而来的一些事情。一、如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生。（罗6:8）每个人都有生，也有死。