金鲁贤主教在除夕发出了《春节牧函》，牧函中呼吁：“除请所有神父自己慷慨捐助之外，并于2月10日（四旬期第一主日）组织堂区教友和教区机构为灾区募捐，将所捐得的款项交给教区财务室（注明为灾区捐款）再由邢文之辅理主教汇总转给光启社会服务中心

但就在接下来的几个小时内，阿什利却通过和布辣耶分享她过去的不幸遭遇，以及后来如何通过相信耶稣基督而获得新生命的经历，慢慢地让凶恶的持枪罪犯低头沉思；他甚至解开了阿什利的绳索，并开始聆听她诵读由华理克（RickWarren

教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。教宗强调，教会中那些默默无闻的圣人教导我们什么是刚毅之恩。我们要与懒惰和泄气搏斗，求天主赐予这来自信德的力量。　　

虽然在多个月前已经计划了，教宗最终需要取消了五月十八日到访罗马市郊至仁爱圣母朝圣地，理由是在到访圣地之前，要「减轻教宗所承担的事务」。在其后的周末，他又因感冒需要取消其他活动。　　

此外，学员们在老师的带领下认真学习《要理问答》，参加灵修课程，使读经员的信仰水平得以显著提高。播音专业课自然是培训的重点，本届专业培训的主题是修学与渐进，思辨与发展。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，从基督信仰观谈教会与人类的最终命运。他强调，基督徒的望德不是乐观主义，而是热切期待耶稣再来，开启一个不再有玩忽职守和各种区别的时代。

在取自《厄弗所书》的读经一中，圣保禄劝勉基督徒不要做黑暗的人，而要像光明之子一样生活，他以人的言谈为题作了要理讲授。教宗说，有四种言谈可以让我们知道自己是否是黑暗之子。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

教宗然后引述圣保禄宗徒致斐理伯人书中的话说：既忠于法律又不忽视正义和爱的道路，是一条逆向的道路：是从爱到正直，从爱到分辨，从爱到法律。教宗说：这是耶稣教导我们的道路，与法学士的道路完全相反。

我自问：今天，我们这些认识信仰、懂得要理、每主日参与弥撒的基督徒和牧人，对自己感到满足吗？我们安排好了一切，所以不需要上主再一次的眷顾，可上主不停地在敲我们每个人的门、祂的教会和教会牧人的门。