教宗解释说，这个景象向我们谈论更新。一切将被改变，从丑陋到美丽，从恶劣到良善。这是一种向好方面的转变，是以色列子民期待默西亚带来的转变。

教宗在弥撒讲道中解释说，洗者若翰的圣召是为耶稣作见证和向人指明耶稣，如同灯那样做光的载体。灯指明光在那里，见证光的存在。若翰是声音。

教宗解释说：这是一个打击！可是，若一个人把晚年视为生命的一个阶段，赋予喜悦、智慧和希望，他就会重新开始生活。我也想到那天我向你们提及的另一首诗《晚年在於平静和虔诚》。

答：教宗方济各不愿解释痛苦的缘由，我似乎从他的举止中清楚明白这一点。换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。

教宗解释说：他们再也说不出一句话，无法提供帮助、改变现实，也不能微笑、自我奉献，而且失去爱的能力。我们这些教会的人也如此，倘若我们流於‘世俗’，就会有这种危险。

教宗解释说：采纳上届世界主教会议常规会议神长们提出的建议，就有需要迫切地具体落实《家庭团体》劝谕已经提出的思想。

我们诵读《约伯传》时，看到不明事理的约伯提出的所有论证和答覆，上主则向他解释，纠正他的想法，约伯最後说了哪句话呢？他说：『啊，上主，祢是对的：以前我只听见了关於祢的事，现今我亲眼见了祢』（约卌二5）。

米凯利尼神父解释说，耶稣转向天父，表示愿意承行天父圣善的旨意。

教宗解释说：复活的基督在我们当中生活并与我们同在，祂能治癒我们的心灵：若我们祈求祂，祂必会应允。我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。