在三韩村与三合村历史记载，天主教最早传入中国大约是在东汉年间，而进入内蒙古地区自设经堂进行宗教活动则大约是在清道光三十年。而这也要从一位来自山西阳曲县信仰天主教的韩姓人士说起。

这次活动从正定堂区开始历经西里、东焦、元氏殷村、栾城城南、藁城北营、杜村、小常安、北桥寨、辛集赵念、无极庄里等堂区，于2017年9月30日返回正定教堂。仁爱会的四位修女

王慧君家住庵东镇富北村，是新浦一家培训机构的执行校长，由于疫情影响，这个寒假培训班没有开课。她就跟广大市民一样宅在家里，每天除了一日三餐，就是陪伴上幼儿园大班的儿子弹弹琴、写写字。

上午8点半，隆重的游行礼由本村音乐队、腰鼓队、唱经队、长笛等团体列队前导，教区内外十多位神父、修女及教友，绕村一周之后来到堂里，举行弥撒圣祭，圣道礼以后是修女发愿礼。

四十六岁的范铭山神父三年来在宜兰南澳乡圣若瑟天主堂服务，面对空空荡荡的教堂，抱着唤起这个泰雅族村的村民重返教堂敬拜耶稣基督的决心，六月四日首次别出心裁地在端午节前夕，举办这个端午祈福大会。

山下的村子叫望爱村，上山朝圣的人，大多得到了所求的恩惠。

该教区一位年轻男孩罗德里格斯（DipuRodrigues）说：「今年，我们将把斩下的香蕉树双倍的再种在村前面入口处，而把树叶屈曲成一个拱形，我们计划把一株蕉树再植于园中，作为圣诞树的象征。」

张良神父自1991年12月21日晋铎后随即到蓟县就任本堂神父，五年时间兢兢业业，不辞辛劳，为蓟县教会的恢复重建打下了坚实的基础，五年间张神父奔波于19个教友聚集村和部分教外人村落，建立活动点20余个，恢复重建教堂

当地通讯员对“信德”介绍说，为了举办这次活动思高教养院的修女、老师们提前做了很多准备工作：首先把所有参加人员分成了天使队、主爱队和宝贝队三列中队，并给每个孩子分发了由东杨善村苗书旺会长和运坡等教友为孩子们亲自准备的有喜洋洋

我是重庆市万州区高峰镇吟水村的教友，1990年1月领洗入教，圣名保禄。2011年我身体感到不适，到万州区三峡中心医院检查后，被诊断为癌症。当我知道病情后，精神上产生了很大的压力。