他们对于世俗的知识，或许比同行的平信徒多，然而一旦成为神父，他们欣然地隐藏这方面的能力，把注意力集中在锻炼自我——恒切地祈祷，只谈天主，只做传播福音和举行圣事上。

首先是，更新教会向今日人类传福音的能力。总主教解释说，现代人远离天主，却没有找到所寻找的，因此形成了心灵的空虚。总主教说：人需要天主，教宗再一次将这个层面放在最重要位置。

教宗说这位具有神秘色彩的圣女虽然懂得直观天主无可言喻的奥秘，却非常了解在认识天主方面自己能力的有限，也知道人间语言在表述天主上的局限。

此外，他与另外四位老师也会为学习能力较低的学生，一对一补课，有时更会在週末探访他们的家庭，以了解学校的需要及所面对的挑战。

不要受制于恶的平庸性，当人云亦云的时候，要有思辨能力，从天主那获得足够的力量，做出正确的选择；即使面对整个世界的排斥，依然坚守本心，回到有良知负责任的生活中，度守盟约的生活，努力传承天主的真信仰给下一代人

教宗对当天弥撒中玛窦福音的内容（一18-24）作了省思，强调大圣若瑟的顺服与谦卑，他聆听和信任天主的能力为我们树立了效法的榜样。

换句话说，我们增进地方团体的能力，让他们得以按照自己认为最好的方法来应对自身现况。与此同时，『互助精神』敦促我们看到他人的所需，并团结合作回应这些需求。

基督徒的标准就是有自我贬抑和承受屈辱的能力。一个不能承受生活中屈辱的基督徒，那他就是‘虚有其表’或为图利益的基督徒。

为此，教宗邀请众人祈求分辨的恩宠，好能在世俗精神想要顽强地摧毁我们、用世界表象和虚荣安慰我们时，具有分辨的能力。几时出现了恶意，必有受挫的魔鬼挟恨报复。

我们人人都有能力背叛、出卖，选择自身利益。我们人人都有机会受到贪恋钱财或未来福祉的吸引。『犹达斯，你在哪里？』我们每个人要问自己：『你，犹达斯，我心中的小犹达斯，你究竟在哪里？』」