基于此，他认识到“施之于人而实基督受之”的天主教慈善事业应在“进善修德”，“振发吾国固有之美德”的过程中实现其进一步的形上追求。

礼仪的尾声，新执事满怀感恩之情，诚挚地表达了感谢以及对未来的祈愿，“今后，我们会承行主旨，相互祈祷，彼此扶持，善尽福传使命，诚心诚意服务”。

教友们为高仁神父献上鲜花和祝福，感恩神父29年来的辛勤付出，并以神父为榜样，努力践行爱与善，使世界变得更加美好。

沈斌主教表示，渭南教区历史悠久，人才辈出，期待未来两个教区增进友好交流交往，彼此学习，共同推进天主教中国化工作和牧灵福传圣善事业向前发展。

廖主教在祝圣礼仪讲道中向李执事劝导：“你将被祝圣，进入司铎的行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你务须欣然地接受天主的圣言，并将它传授给众人。

这是同一个地方，就在教堂旁边发生的事情，泾渭分明地区别出人类的善和恶。　　强大的宗教力量，对人的培育和教化不可缺失。就在教堂附近发生的这两幕，一个是这么残忍，一个是这么仁善。

圣婴立的这些善表,你效法了没有呢?恐怕你常不听父母长上的命,撒谎哄人,与人记仇结冤,同圣婴的善表相反。

藉着耶稣的来临，天国的圣善已经决定性地临在人间，但邪恶的势力尚在，要到新天新地时才完全灭绝，这正是引发耶稣讲莠子比喻的背景——善的麦子中仍有恶的莠子。

然而，嫉妒的人因为他认为他的邻人的善是对他自己的善的妨碍而抱怨他人拥有善。”（多玛斯·阿奎那《神学大全》108页）只准自己一花独秀，不准她人花蕾绽放。

善羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。灵繁体的灵字，它为什么有三个（口）、两个（人）、（雨）和（工）组成的呢？