在论述了弥撒的三个部分，即圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼仪之后，枢机请在场的人默观感恩圣事“有如基督在教会内的真实临在”。枢机问道，如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢？

现时，共约有五千名教友在这些堂区的四座木造教堂参加他主持的礼仪。　　

在这同时，他的神学也成为礼仪，成为音乐，事实上，圣埃弗雷姆也是一位作曲家，一位音乐家；在他的生命中，神学、信仰反省、诗文、歌咏、赞颂天主，全都合而为一。

他们参与礼仪只是为了应付，尽个本分，耶稣基督并没有在他心中真正的活过、存在过，由于他不深入信仰，礼仪对他们而言，特别是长久以来一成不变的献祭方式及礼仪过程就成了枯燥无味的精神负担,折磨了他们的身心。

与此同时，良十四世重申方济各教宗的理念，指出东方教会应当“得到珍惜和尊重，因为它们保留了独特的灵修与智慧传统”，而且有许多“关于基督徒生活、同道偕行和礼仪”的宝藏可以与拉丁礼团体分享。

德国主教团青年委员会主席维泽曼（Karl-HeinzWiesemann）主教介绍说：德国约有43万名辅祭员，作为教会，我们的任务是亲自陪伴他们，使他们加深两个层面的联系：即把礼仪的参与和日常生活结合起来

这些非常务送圣体员自愿为教会服务，在礼仪中协助神父送圣体，并把圣体带给病人、老弱者等有需要的弟兄姐妹，共同建树教会。

（梵蒂冈电台讯）教会礼仪於5月13日纪念法蒂玛圣母显现。当天适逢周三，教宗方济各在公开接见活动结束之际，邀请全体信友「增加那些恭敬、效法天主之母的日常举动」。

堂区在每个周四下午6点有圣体降福的礼仪，每周五下午6点举办朝拜耶稣圣心祈祷。

在当天的弥撒中，本着在礼仪中宣读圣言，在生活中分享圣言，藉着宣读圣言彰显天主的荣耀的团体精神，堂区24位弟兄姊妹接受主的派遣，加入读经班的行列。