教宗说：若看到不愿意贬抑自己，不愿意服务的基督徒，处处趾高气昂的基督徒，真是可憎的事：不可憎吗？这人不是基督徒，而是外邦人！　　

（就是我们一些基督徒的圣诞节也是这样过的）少数人可以把圣诞节和耶稣这个名字联系起来，但问下去，就很难说清楚了。做为基督徒都很清楚，其实圣诞节的主角并非圣诞老人和他的鹿拉雪橇，而是耶稣。

虽为天主的子女，但面对金钱、权势却羡慕那些为所欲为而毫无良心遣责的世俗之子有些人头顶基督徒的名衔，却甘愿作金钱的奴隶，在贪欲的洪流中飘游，而毫无荡子之意，偶尔间还怀着一颗“虔敬”（钱金）的心，祈求天主赐

实际上，主教将本堂区托付给我们，目的就是要打造一系列融入的同心圆，从我们由两位意大利人和一位华人组成的会士团体开始，并将这样的跨文化融入对话，将其扩展至我们堂区的华人团体和意大利人团体，然後再延伸到我们基督徒生活和接触的公民社会中

该报告所纳入的悲惨局势也包括基督徒近两千年来所生活的地方。奥萨总主教说，今天，该地区的基督徒人数明显减少，他们由於残暴迫害和地缘政治的严酷现实，不得不离开自己的家园，成为本国流民和他国难民。

教宗在问候朝圣者时，特别念及在中东遭受迫害的基督徒。《玛窦福音》记述耶稣邀请众人归向祂：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息（玛十一28）。

我们同心祈求所有基督徒达成众所期盼的圆满合一，并将这共同的祈祷托付於圣尼各老的代祷，他在东西方都广受爱戴。」

这一份恩赐，确立了此时我们跟天主的关系，且得到了天主性的圣化，这是最大的意义，这是天主赐给我们的永恒，赐给我们基督徒最大的恩典，我们在庆祝这样的一个节日的时候，值得欢喜，值得感恩！

本次避静主题是活出基督徒丰盈的生命，马神父每天两节道理，生动而具体为大家阐述了何为避静及避静的神修意义、基督徒的省察、留意他人的需要即是天主的需要等内容。

卡萨斯蒙席也提到耶路撒冷，犹太教徒、基督徒和穆斯林的圣城，称圣城的现状是一个高度敏感的问题。圣座重申自己的立场与国际社会一致，在耶路撒冷圣城的问题上支持一个全面、公正和持久的解决方案。