在签署仪式上，教宗以英文、法文及葡萄牙文发表讲话，指出非洲主教会议，在与伯多禄继承人及非洲地方教会的亲密共融中，推动反思非洲天主教会为修好、正义与和平服务的课题。

宗座外方传教会周伟文神父（M.Renzo）表示，不以人为本的经济模式所带来的罪繫于社会结构问题，教会团体须帮助社会推动以人为本的核心价值。

每年从征展说明会开始，即进行筹划的工作，从参展工作的分配，例如每年轮流担任主办召集人，场地组的展场规划设计、文宣组的海报、展场视觉设计、活动组的活动设计、公关组的讯息发布、志工联系，参访贵宾的确认等，在累积多年的经验之下

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

他用意大利文讲解要理之后，也只用意大利语问候圣伯多禄广场上操各语言的朝圣团体，然后由一位司铎用另一种语言作撮要。

另外，在独立战争期间，华盛顿命令所有军官把向士兵宣读祷告文作为一天的开始，并于1776年7月开始在自己的部队配备随军牧师。

参与研究的社会学家包括澳门大学社会学系教授郝志东、香港浸会大学宗教及哲学系副教授陈慎庆及讲师谭翼辉，以及国立台北大学社会学系副教授郭文般。

答：此处也看到斯卡尔法里的人文文化及其反思在圣经-神学领域并不娴熟，因为此处显然是误解了教宗在谈话中给予他的答复。

我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒，又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。这是天主赐给她的恩宠福气。祝您全家复活节快乐！”

我们必须牢记在心，我们所参与的每一台弥撒，不管神父怎样，奥秘却是一样的，无限的，正如圣伯纳文都说的：同一无限、全能、永生的天主降生于祭台，牺牲了他自己，如同他在加尔瓦略山一般的真实。