，或许我们中还会有人祷告希望圣人或君王来解脱我们，来改变万恶的金钱社会，但这样的行贿所换来的绝不是你用行贿就能换来的白日梦，而中国的改变也绝不是上层想不想改变就能有所改变的，或许这就是民族性吧，抑或用建国后被力捧起来的鲁迅的话说

，或许我们中还会有人祷告希望圣人或君王来解脱我们，来改变万恶的金钱社会，但这样的行贿所换来的绝不是你用行贿就能换来的白日梦，而中国的改变也绝不是上层想不想改变就能有所改变的，或许这就是民族性吧，抑或用建国后被力捧起来的鲁迅的话说

《华人教友通讯》是由三藩市张士彬神父于1980年创办的刊物。　　

9月2日，在比利时鲁汶大学参加南怀仁传教修会成立150周年纪念活动的三位台湾神长教友——台北荣休狄刚总主教、台湾大学历史系古伟瀛教授、《见证月刊》编辑张文文女士也接受了《信德周报

在修院培育团及班主任黄明彬神父的精心筹备下，非常荣幸地邀请到了北京教区永宁耶稣圣心堂的张天路神父团队（刘会香老师、丁蔷薇老师）前来给大家授课。本期培训的主题是：加强堂区礼仪规范。

黄花港村教友刘允光、刘树亭、张建臣、邓义海等，每天起早贪黑参与博物馆的建设工作，在工地上忙忙碌碌，为博物馆建设流下了很多汗水。

《华人教友通讯》是由三藩市张士彬神父于1980年创办的刊物。　　

关于招魂与风水问（张文西神父）：张秋林神父提到了招魂的问题，我们知道招魂最初是没有迷信色彩的，后来慢慢地经过演变才补进了一些迷信色彩，那么我们在礼仪本地化的过程当中，是应该回到中国文化的根里，还是应该停留在普通大众所理解的意义层面

他看到胡庄教友近50年无本堂神父，依然保持着信仰的虔诚，于是对胡庄教会信心十足，组织筹建了胡庄南堂，后曾为胡庄小学，教会与张文学兑换房产后，今为张文学宅院。

南关堂区张金莲和石坝河堂区马芝玲两位教友数年如一日不避寒暑，任劳任怨，默默奉献，在教友中宣传“信德”，及时把报纸送到每一位读者手中，成为教友服务教会的楷模。祝愿“信德”在新的一年越办越好。