今天的活动地点就是在他女儿乔文萍家，因着女儿的成婚，女婿进了教，两个外甥也领了洗。乔文萍来到加节后，积极致力于福传工作，配合小店堂口找到了还健在的两位老教友，他们已与教会失去联系70多年。

教宗指出：“事实上，身为基督信徒的人，他已经是圣人，因为圣洗圣事已经把他结合于耶稣和耶稣的巴斯卦奥迹，但在这同时，他们还得努力使自己相称为圣人，使自己越来越密切地相似耶稣。

她说，“我们跟男性一样，获教会授洗、赦免罪过、与教会紧密结合、获教会祝福、接受坚振圣事和圣体圣事”，所以女性履行上主使命，应拥有与男性相同的权力。

堂区内有信徒跟教会疏离，这抵消了新领者洗的增长”。陈神父继续指出，“过去有本地神父的调查发现，半数成年教友领洗后一年，已没有每周参与主日弥撒”。“教会团体的成长，需要有良好的教友配合”。

150位教友在年轻会长王志国、张军发等人的带领下出钱出力修建圣堂，为了修起心慕的圣堂，本村一位七旬老人特别激动地献出了500元，名叫严二顺的教外人也积极参加到盖堂的工作中，他在2007年圣母升天节领了洗。

每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事、圣洗圣事

梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

两个门徒靠着洗者若翰的见证，开始跟随耶稣。他“看到他们跟随他，就问他们：‘你们找什么？’”（38节）“你们找什么？”这是耶稣对他们最先讲的话。耶稣首先邀请他们看里面，问他们内心携带的渴望。

这一概念源于“圣保禄宗徒致罗马人书”，圣保禄宗徒在书中指出，藉着圣洗圣事，我们与基督的死亡和复活相契合，从而获得新生命。

藉着圣洗圣事和信德的宣示，主耶稣搭建了一座通向我们的桥梁，经由这座桥梁，新的一天要来到我们中间。在圣洗圣事中，主耶稣对领受洗礼的人说：Fiatlux–有光。