与会专家学者和宗教界大德围绕“宗教对话”、“宗教伦理”、“宗教文化”、“社会服务”、“伦理与社会”等主题，就“晚明天主教”、“基督教婚姻观”、“宗教关系范式”、“基督教社会主义”、“伊斯兰多元主义”、“奥古斯丁的自由观

教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由

至于那细察赐予自由的完美法律，而又保持不变，不随听随忘，却实际力行的，这人因他的作为必是有福的。”（雅1:19-25）一届三期圣经班合影

宗徒团体的重建显示出在基督徒团体的基因中本身就有“共融”与“自由”，这使得基督徒不畏惧差异，不贪恋财物和恩典，不怕成为天主的见证人。

教宗说：“在赞美中，我们学习不‘失掉指南针’、不为达到的目的而不择手段及不要将重要的事物当作无用的看待；让我们学习实际行动而不是占据地盘的自由；学习毫无代价地推动一切为天主子民的成长、成熟并结出果实的能力

17世纪末期，泰国教会一度遭到教难，直到1782年拉玛一世继位后才恢复自由。教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。

教宗随即表明：“今天，在一些没有宗教自由和基督徒没有自由的国家，基督徒也聚集在一个房舍，在暗地里祈祷和举行感恩祭。今天也有这样的房舍，这样的家庭，它们成了感恩圣事的殿宇。”

莫斯科（亚洲新闻）-由俄罗斯天主教徒组成的小团体正以感恩的精神，准备庆祝圣诞节，因为多年来在俄罗斯享有的友爱和崇拜自由。

他说：“我所祈愿的是：天主教会在你们国家服事公益的自由得到保障；像你们这样在罗马或其它地方就读的学生能完成学业；教育、医疗和慈善机构受到保护，深信牧人和信友们都渴望与其他人一起为你们国家的福祉和繁荣贡献己力

唯有走在这条路上，你才会找到正义、发展、自由、和平与福乐！」要理讲授结束后，教宗在问候讲意大利语的信友时，勉励众人信赖天主的仁慈，慷慨善待近人，「尤其是在这些充满不确定性的时刻」。