全心、全意、全灵爱慕天主，悔罪祈祷，绝对是战胜邪恶的利剑。下面我说两个近期发生在我们身边的感人事例：人到中年的任某某，是我们晚餐祈祷小组的组长，年轻时由于社会原因嫁到一个教外家庭。

当神父赶回去时，教堂已被夷为平地，堂内的设施及神父生活用品，以及十四处苦路像和钢琴被搬到空地，其他物品全毁，堂内「供奉的圣体被挖掘机推倒，一起埋入废墟中」。　　

教宗还说，理解宇宙泛神论较为容易，因为我们抗拒转变，保禄这样说：‘我们将要被改变，我们的身体全要被改变’（参：格前十五51-52）。

但基督徒对耶稣的认识，绝对不是那样简单，因为信仰必须是正确的、有意识的，尚且必须具有全面的意识。有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？

纵观《定风波》全词，作者一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在我的面前。人生的沉浮、情感的忧乐、我的理念中又有了一番全新的体悟。

由此理解约翰·多恩对生命的沉思和慨叹：没有人能自全，没有人是孤岛，每个人都是大陆的一片，……任何人的死亡,都是我的减少，作为人类的一员,我与生灵共老。

是的，那是过去，但是当我从监狱里出来以后，我的生活就全完了，我找不到工作，谁都不愿意和一个犯过罪的人共事。　　我充满忧伤地回忆着，连我以前的朋友也不再信任我，他们躲着我，没有人给我任何安慰和帮助。

答：我要引用圣德肋撒的着作《全德之路》的开头。她清楚阐明她和她团体的圣召，说：「这世界正烈火燎原，现在不是和天主讨论无关紧要之事的时刻。」

2014年11月30日至2016年2月2日为奉献生活年，2015年12月8日至2016年11月20日为特殊禧年慈悲禧年，邯郸教区回应教宗的号召，为更好地庆祝奉献生活年和慈悲禧年，杨祥太主教发表牧函，要求在全教区展开奉献

由此不难看出，我们与天主距离的远近全在于自己的心灵状态及感受，而天主与我们的状态始终是近在咫尺密不可分，就像海洋与水中生物，空气与所有动物一样。