当年我一口气读完后，便被它深邃的神学和灵修思想所触动，更为小说中涉及到的痛苦、死亡、罪恶、宽恕、治愈等人类经验，以及天主（或曰上帝）在此过程中到底扮演着什么角色这一神学主题而沉思良久。

我们从出生到死亡，在人生的旅途中，包括吃喝玩乐、交结朋友、言谈举止、待人接物、人生磨难、婚姻家庭、信仰生活、灵性生命、读经祈祷等圣经上都有明确要求。

http://blog.lnjq.org/user/101/6650.html我们敬爱的金主教，你安息吧今天当我打开电脑进入网站时，看到一行显眼的字眼，金沛献主教安息主怀，慈爱的父，我相信死亡并非毁灭，

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

在此我特别想到各国政府即将于未来几个月内会面，以更新关键性的承诺，好带领这个世界迈向生命，而非死亡。

在耶稣的痛苦与死亡中，人类重生了！他的殉命带来了对永恒生命的确信。

祂总是先于我们，在痛苦、悲伤和死亡的十字架苦路上如此，在生命复苏、改变历史、点燃希望的光荣道路上亦然。在这疫情的黑暗时期，我们听到复活的主在邀请我们重新开始，永不失去希望。

今天是复活节，意思是“逾越”，因为在耶稣内完成了人类决定性的逾越：从死亡到生命、从罪恶到救恩、从恐惧到信赖、从悲苦到共融。因着祂，时间和历史的主宰，我愿意以内心的喜悦向大家说：“复活节快乐！”

今天，不幸的是，他们死亡是由于别人让他们在地中海地区死亡。方济各沙勿略在船上度过了超过三年半的时间，这是他整个传教过程的三分之一。为了到达印度，他在船上花费了三年半；之后从印度到达日本。多么感人！

天主愿借着他在十字架上的死亡，建立和平，并使万有，无论天上地下，都因着他，与天主重归于好”。（哥1:12-20）　　有资格进入基督王国，是一种福份。