隔天，5月26日周一，教宗方济各首先在清真寺的会议大楼会见伊斯兰教的大穆夫提（GranMuftì），前往西墙默祷；随后在赫茨尔山（MonteHerzl）上献花，参访亚德瓦谢姆犹太人遭屠杀纪念馆

当我在洞儿沟七苦山拜苦路时、当我跪在板寺山圣母脚下祈祷时、当我站在十二位宗徒的塑像前默念圣徒为主光荣致命可歌可泣的事迹时、当我朝拜致命圣人圣女的墓地而感慨万千时，感情的闸门打开了，我跪在圣母前痛哭了好久

直到他走的前一天晚上，我们两个上了山，在圣母山的脚下，我也没有问他为什么要离开？因为我想他离开肯定有他自己的原因。只是我记得他给我说的一句话：别老想着依靠别人，有耶稣你就足够了！

很久以前，山上有个庙。一天，庙里来了个小和尚。因为山上无水，小和尚每天下山挑水，回来后诵经念佛，生活得很自在。后来又来了一个和尚，喝完缸里的水就等着小和尚挑。

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

祈祷后，晨曦下车把前轮积雪挖掉，再试发动车后，车竟慢慢爬上了山。他们舒了一口气，心中感谢上主保佑。傍晚时分，顺利到达目的地———露德。

绕道进入院子，一群身着校服、统一短发的女学生在漂亮的圣母山周围玩耍，这是一个典型的教会女子学校。

山区里随时有他的身影，随时见他为山区教会及教友们走出贫困出谋划策，共商教育发展大计。

在佘山山顶大堂，虽有圣物组和负责看管人员，也对外开放，而且还有相应的宣传文字和照片，要是有人向参观者讲解就更完美了。

他于1992年冬写了报告，向村委会申请承包村后俗称“山良田”的五亩荒山，为退休后构屋而居自食其力的基地，村委会竟批准了。