【天亚社．台湾桃园讯】台湾中原大学设立的「基督教史料室」昨日（四月十六日）正式启用，典藏珍本圣经、台湾教会史与中国教会史等重要资料，成为台湾各大学里首座基督教史料图书馆。　　

惊叹于中国在唐朝时的强大和繁盛，他给自己取了一个中文名叫唐马可。马可在语言上很有天赋，精通希腊语、拉丁语和威尔士语，只是和汉语似乎没有多少缘分，自学中文几年进展不大，所以常到语言学校来向我们求教。

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」

在中国，儒生的关系网络可以无限编织”（李天纲《利玛窦和中国士大夫的交往和友谊》）。因为瞿汝夔的介绍，江西巡抚允许利玛窦在南昌居住。

暨南大学夏泉教授发表于澳门《文化杂志》2005年春季卷上的论文：《清代中国传教士培训基地：澳门圣若瑟修院》获论文类一等奖（哲学文化类）。

中国教会在这方面做得如何？中国教会不应消极观望，等待罗马或国外教会做出决定，而应该积极行动起来，把自己独特的信仰经验跟国外的教会分享。

孟买（亚洲新闻）-加尔各答的德兰修女对耶稣的渴望，与吸毒成瘾者和中国瑜伽学生一样，乔.佩雷拉神父（JoePereira）说。

全国五大宗教团体主要负责人：中国佛教协会演觉会长、副会长班禅额尔德尼·确吉杰布；中国道教协会李光富会长；中国伊斯兰教协会杨发明会长、阿地里江·阿吉克力木副会长；中国天主教“一会一团”主席李山主教、沈斌主教

孟主教说：我希望通过这个活动，不仅展现教会的艺术，同时也展现出中国文化的艺术，以此来表达我们不仅是一位好教友，也是热爱中国，热爱中国文化的中国公民。

因此对现代传媒既要充分利用，又不可过分夸大和依赖，它充其量只不过是个工具而已，是为人服务的。没有教友的信仰见证相伴随，就不会引起世人对福音和教会的关注。