这段时期，美国主教们正在履行每五年一次向教宗述职的工作，昨天蒙教宗接见的主教们已是第二批。教宗向美国主教们发表的谈话将重点放在新福传面对的精神和文化上的挑战。

　　「教会既是爱的教会﹐也是真理的教会。」教宗本笃十六世从担任伯多禄继承人以来﹐始终强调为福音真理作见证的重要性。

这位法官称教宗和大伊玛目之间的这段旅程是「永垂不朽的」、它「将会流芳百世、永不被人遗忘」。这段旅程「带来莫大的启发」，因为它涉及各宗教、各年龄层都能「汲取教导、获益良多」的两位宗教领袖。

他在念经前的讲话中强调，基督藉着祂的圣死与复活「战胜了罪恶」这个「分离」之源，并着手「编织新的友爱之网」。「真正的教会或公民团体」遂由此而生，并带来基督徒的「责任」。

教宗在信函中写道，“天主的圣洁子民、天主教亚美尼亚礼的每位成员都期待着他们的牧人，希望他认识他们、叫出他们的名字，并以福音有力且温和的话语带领他们”。

他表示，信徒受到两种危险的引诱：一种是神化世物的诱惑；另一种是崇拜习惯的诱惑，似乎一切都该永存不朽。然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。

但面对这样一个激烈竞争的时代，快节奏、高效率，脚步匆匆、忙忙碌碌，打拼玩命……成了现代人生活的真实写照。大家都在忙着追求什么呢？

因此，2001年由若望保禄二世颁布、2010年又经本笃十六世修订的条文得到了进一步的修订。按照新规则，圣座教义部负责审理的罪行没有增加新的，对罪的类型也未作出变更。

时光如梭，转眼间又到了孩子们的暑期生活时间。今天，我要以一对孪生姊妹和她们的母亲之间发生的事为话题，谈谈子女的教育问题。

正如他在该文中所说的：神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？