教宗引用圣方济各的教导说：“亚西西告诉我们，忠于自己的宗教信仰乃是表现在真诚地尊重他人的态度上，表现在对话上，表现在努力促进和平与修好上。

第三部分：大公运动及跨宗教对话的场所随后，《文件》分析了形成关系和路径的场所（80-108号）。场所不应简单地视为空间，而应视为具体的环境，以人类环境的文化和动态为特征。

三、合一对话教宗本笃十六将对话（dialogue）视为他任内最重要的使命之一。

定期举办月会分享对话等活动。其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。

当我们从《教会在现代世界牧职宪章》里读到：教会应该回应现代世界的问题，与当代哲学和各门社会科学对话，参与社会生活，加强公益事业，推动文化进展，维护人类权力，促进和平进程时，我们作何感想，是惊讶，是疑虑，

吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

教宗强调，基督徒应当在生活中与耶稣对话，因为耶稣的确始终与我们同在，在我们诸多的困难和善行中始终与我们同在。　　

这是一种切实有效的对话，它远离相对主义并顾及每个人的身份认同。最后，教宗总结他的阿尔巴尼亚之行说：我再次感谢上主，藉着这趟旅行让我遇到一个勇敢强健、在痛苦面前不屈服的人民。

教会需要与世界对话。因为，教会若不聆听世界，世界也不会聆听教会。此外，需要让平信徒参与宣讲福音的使命，强调他们的传教神恩。必须使家庭本身为福音的美善与真理作具体见证。

教宗说：从这个基础出发并藉着健康的多元化，在不同文化背景及用各种方法发展出的神学观点，不可互不理睬，而应在神学对话中充实自己，彼此纠正。