如音乐会中歌手忘情的高歌，全心投入的爵士演奏；德肋撒修女专注的祈祷，社会工作者无私的奉献；文学创作者，思绪澎湃的激情创作。　若望宗徒曾经在默示录里写过，天主亦多么希望教会的心，不要不冷不热。

弥撒在一首大哉，德肋撒的歌声中结束。

新圣人厄玛努耳‧冈萨雷斯‧加西亚於1877年2月25日出生在西班牙，曾担任帕伦西亚主教，创立了赔补圣体联盟以及纳匝肋圣体传教女修会。他致力於推广明供圣体，因而被赞誉为「遭遗弃的圣体龛的主教」。

的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客

父母去世后他们每年在炼灵月献弥撒，从未中断过，他们一出生就领洗了，认识他们母亲的教友说，徐德肋撒从不与人发生争吵，信仰好，是她教养了这么好的儿女。

在这些人当中有天主的圣若望（GiovannidiDio）和圣加米禄（Camillode’Lellis），他们是医院和医护人员的主保，以及加尔各答的圣德肋撒修女，她是天主仁爱的使徒。

欣德主教表示，这些基督徒的人数已经微乎其微，大部分信徒和修会会士都离开了这个国家，留下的只有在萨那（Sanaa）及荷台达（Hodeida）的仁爱传教会的修女，而在塔伊兹（Taiz）的加尔各答德肋撒修女的仁爱传教女修会也离开了她们的心身残障中心

教宗接着提及175年前在西班牙广场附近圣安德肋堂（Sant’AndreadelleFratte）皈依天主的拉蒂斯博纳（AlfonsoRatisbonne），当时圣母显示了她是「恩宠与慈悲之母

大姑妈叫王成芬，家是辽宁阜新民主堂口，圣名德肋撒，2014年3月1日安息主怀，她走得很安详，就像在圣母妈妈的怀抱里一样。

他怀着爱德和敬畏的服从，走进耶稣的奥迹，他在黑暗冷漠的深夜里，在无处容身、逃亡埃及、他乡的流浪中，在寒冷的山洞和马槽里，在纳匝肋的无助和清贫中，他没有怨天尤人、也没有放弃妥协；他在恐惧中、在无奈中、在被追杀的颤栗中