这是一个很好的迹象，期望圣墓骑士团的学校和医院向所有人开放，无论他们属于哪个团体、信奉哪个宗教。通过这种方式，你们可以帮助人们了解基督徒的价值观，促进宗教间的对话、相互尊重及理解。

2018年1月19日，教宗在秘鲁马尔多纳多港与亚马逊人民会晤时，引用一对土著夫妇的见证说，我们愿意我们的孩子接受学校教育，但我们不希望学校抹去我们的传统和我们的语言，我们不愿忘记祖先的智慧！

教宗说：「若干国家的学校和大学将研读这份文件，但我也建议你们阅读、认识这份文件，因为它带来许多动力，敦促我们在人类手足情谊的对话上向前迈进。」

这行径摧毁家庭、学校、职场、社区，战争遂从舌头开始」。

从此，张龙的病好了，在学校还当了三好学生。张有逢人就说：“自从进教后,我每天都为孩子念三遍圣母经，是圣母救了我的孩子啊……”从此,张有成了当地一名福传骨干。

教宗尤其强调：“本着热忱和伦理道德意识从事的运动，将成为锻炼健康竞赛和身体健美的途径，成为培养人性与精神价值的学校，成为个人成长和社会接触的优良途径”。

早在36岁那年，她便毅然离开了原来的修道院，用衣袋里仅有的钱，为失学儿童开办了第一所露天学校，由此开启了漫长的救助事业。而她并不认同“赞助”方式，“爱不是赞助，而是要伸出你的手来”。

中国近代耶稣会的教育思想与实践”的特色，对今日中国教育，尤其是高等教育发展来说，“仍然具有非常重要的借鉴和启迪意义”，包括“完美人性的人生观教育、不分中外的语言文化教育、全面传授和研究先进科学技术与文化成果”，并注重师生与学校的关系

自1990年起，耶稣圣心献主会的修女们便活跃在现已升为堂区的比根内耶稣圣心传教站，开办学校。自1948年起，附近法林的司铎们便开始在这里为当地人提供牧灵福传服务。

对这个挑战应作出两个回应，即如何在大部分生活在城市郊区的居民中，以及在学校和大学的青年当中建立活跃的信仰生活团体？如何面对世俗和大众传播制造的消费文化，以及如何与不同教会和宗教运动共处？