这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

这是要逐渐放下我的一切：我的时间、我的休息、我的权利、我的计划、我的日程。谁若是接纳，便会弃绝自我，让『你』和『我们』进入生命。」

即使自己有权利随意花自己的钱，也该考虑周围人的感受。

缅甸的未来必须是和平，一种以尊重社会每个成员的尊严和权利为基础的和平，这需要尊重每个民族团体及其身分，尊重依法治国和一种能让每个人和每个团体为公益作出合法贡献却不排除任何人的民主秩序。

这需要你们充满热情地尊重人的权利，追求正义，不断增加耶稣所赐的爱与和平。教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

「然而，我描述了种种处境，包括权利、没有人受到排斥和国籍；这样我就能在私人会谈中谈得更深入。

在很多国家里基督徒没有权利。你如果佩戴十字架饰品就会进监狱，而今天有些人只因身为基督徒便入监下狱、被判死刑。今天因此遇害身亡的人数比教会初期的殉道者来得更多。

神长们写道：教会渴望你们即将建设的社会能尊重人的尊严、自由和权利：而这里说的人就是你们。你们要对抗一切自私。你们要拒绝放纵暴力和仇恨的本能，因为它将导致战争和一系列的苦难。

战争是权力和苦难的苦果，它应当让位于法律和正义的果实——和平，愿我们的基督徒兄弟姐妹获得完整的公民身份，享有平等的权利。

然而教会向世人宣讲的是唯一最大的真理，因此天主教报刊杂志在舆论面前必须勇敢地为真理服务，而且服务的风格方式也非常明确，就如教宗指出的：就是以超越意识形态的态度来介绍信仰的理由，这样的理由在社会公众讨论中有它存在的权利地位