为此，国际明爱为帮助哥伦比亚和平建设和多国明爱共同成立的为哥伦比亚工作小组，在阿帕尔塔多教区的协助下制作了专题纪录片《二十一年后帕克马斯难民有尊严地重返家园》。

托马西总主教最后要求联合国难民机构清楚分辨政治难民和一般难民之间的区别。政治难民是因为政见思想、宗教信仰、种族不同等因素，而个别遭到政府迫害者；一般难民是逃避天灾人祸的广泛大众。

但随之而来的是基督徒受迫害的教难时期，直到日本再次享有宗教自由，社会内建立起对不同宗教信仰的尊重。日本目前有164名耶稣会士从事多项工作，尤其投身于教育领域。

文告最后写道：“让我们团结起来，使2020年成为充满和平与希望的一年，这和平将使孩童快乐地上学、妇女无恐惧地生活、难民和流离失所者有尊严地返回家园，国家领袖们共聚一堂策划我们国家的未来。”

总主教引用《宗徒大事录》中圣保禄遭遇的船难事故，向在场人士说：“《圣经》没有告诉我们保禄所说的话，却告诉了我们马耳他人所作的，即他们看到恐惧、寒冷、被雨水淋湿的人们，于是生起一堆火以极大的热情款待他们。

对于一个人口仅有400多万的国家，无论如何都不可能接纳至少200万为逃离十年战争的叙利亚难民和巴勒斯坦难民。

为此，存在着实际危险，“如果冲突继续持续下去，人道工作人员、难民和不同团体成员很快就要陷入缺乏粮食和其它生活必需品的困境”。

有人举债超过自己能力所及，最后赔光了一生的积蓄四处浪迹，有家难归成了通缉犯。有人则投资自己非常外行的事上，不仅自己赔光了，而且还拖累了一些朋友。

他们在呼吁中写说：我们聆听了无数难民和逃亡者的祈求，他们恳求免死于饥渴，免死于在其它地方可治愈的疾病。因此，现在是作决定的时刻，而不是放弃的时刻，因为放弃和歧视都会削弱宗教团体、政治、秩序和国际机构。

亡者弥撒结束后，兰哲一老神父特别激动地讲述了王神父同他一起坐监受屈辱受苦难的实况，也对王神父和家人在教难时收留外地神父的勇敢的信德精神表示由衷的敬仰、钦佩和感谢。