它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。

第二世纪时，基督徒为准备逾越节已有实行两天斋戒的习惯：第三世纪时，则有不少地区教会将此斋期延长为一周。

在这个紧要关头，该协会主席萨纳维奥（MatteoSanavio）神父向本新闻网讲述当地的情况。萨纳维奥神父首先指出，「从阿富汗，尤其是从喀布尔传回来的消息十分负面。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月27日在周三公开接见活动结束之际宣布，他将于12月1日前往格莱齐奥圣方济各朝圣地朝圣，“在亚西西圣方济各搭建的第一座马槽的地方祈祷，并向所有信徒发表一封信函，好能明了圣诞马槽的意义

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月28日上午在圣玛尔大之家接见了圣座移民牧灵委员会主席韦利奥（AntonioMariaVegliò）枢机。

荣主受喜乐侍神享平安基督至爱神恩润大地圣爱满人间主德广被践行爱人敬主追求永生真福跟随基督十诫敬主作首四规祭典为先遵从诫命信仰须要砥砺爱德乃于践行爱是信基公教礼仪庄重美基督文明大雅存神恩普济圣经书卷不释手福音讯息常传人主恩永沐泰开三阳十诫旺运启四时三德兴迎春颂主圣经开卷迪心智福音传布育人灵追寻真谛世人得救荣光十架福音传播寻源二经圣神之恩三德谨遵教会安泰十诫持守家庭和睦谦然宽厚遵行圣言当获真福紧随真神必归天乡主恩普照修灵常克私欲能获益正品须弃偏情真爱人迪人灵性圣经二约真道传千古耶稣十架荣光拯万灵逾越奥迹基督文明雨润千树绿公教礼规花绽万朵红照人心灵日月如梭主伴洪恩无限光阴荏苒神爱宠佑永存渴慕永福苍松摇风信仰人家事如意红梅映雪仁爱门第年吉祥神光泽被公教伟业千秋业绩千秋颂福音播撒万里传布万里扬圣道甘泉天国途艰求主神恩广泽我辈灵修路难祈神主宠优渥吾侪路漫修远

愿我们欢欣庆祝祂的逾越奥迹，也与祂一同复活，并生活在光明中。

发掘和展示这个奥迹，不仅仅能更深地了解中华民族的传统文化，精神底蕴，而且能帮助天主教在中华民族中更深的扎根和发展，也能丰富天主教会礼仪的生命力，在基督逾越奥迹庆典的架构下，用中华民族的传统庆节文化装饰的更美

所以﹐基督的逾越奥迹是公会议礼仪神学的中心。教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。

枢机解释道，这句话“让我们想起救主耶稣的挣扎与痛苦的奥迹，这奥迹在礼仪年并在圣周和逾越三日庆典中以特殊方式体现出来”。