青年人翩翩起舞，好似嫦娥奔月，又似天使下凡，给人间带来喜乐；小朋友们的的舞蹈和歌唱，更让人心花怒放，赏心悦目，可亲可爱；中老年教友满怀激情，热诚赞颂救世主的来临。

在三天的避静时间里，韩神父围绕《愿祢受赞颂》和《福音的喜乐》两部重要宗座文献，引导神父们学习以耶稣基督的新视角去看世界，用默观的方法去欣赏大自然，持开放与聆听的心态持续接受天主圣神的启迪与带领。

在唱或念光荣颂时，我们要发自内心的赞颂天主。在念忏悔经时，首先我们要做简短省察，然后求圣母天使圣人为我们转求天主宽恕我们的罪，边念边发痛悔。

圣母德叙祷文是教会对圣母的一篇赞颂诗歌，透过对圣母的赞颂，而赞颂至真、至善、至美的天主。

在唱或念光荣颂时，我们要发自内心的赞颂天主。在念忏悔经时，首先我们要做简短省察，然后求圣母天使圣人为我们转求天主宽恕我们的罪，边念边发痛悔。

这篇圣咏赞颂上主「在各种情况中，显示祂的仁慈」。圣咏一三六篇被视为是「大赞歌」，回顾了「救恩历史中最重要的里程碑，直到抵达逾越奥迹，在逾越奥迹中天主的救恩行动达到了高峰。」

旧约圣咏中，作者在祝祷或赞颂前后，加上阿门，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。新约希腊文的阿门，只是希伯来文的音译。

妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。圣三光荣经（一遍）愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

圣道礼仪中，表明基督复活给我们带来了喜悦与欢乐，同时借此逾越节赞颂天主最好的歌咏，表达我们对基督的信仰和祈求。陈神父也在讲道中从三个论点证明了耶稣基督是真的复活了。

圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。在天主子民的信仰旅程中，圣乐始终在伴随着天主子民的礼仪生活。