最后，孟神父给每位父亲赠送一份礼物（小圣物）。

南堂也特别为8月13日去世的太原教区西尔物斯德肋·李建堂及全国在年内去世的其他五位主教祈祷，求主借他们在世服务教会的精神，引领他们早日到达永生。

这里有一座教堂，堂身的一幅对联道出了我们的心声“小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，大殿临峰顶，再登几级求慈母恩”由中山至山顶“之”字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿路旁设有“苦路十四处”，我们拜着苦路直达山顶，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难

请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。我们知道，在东方文化中，七是个象征性的数字，代表圆满。

晚上八点，300多名教友和近百名教外朋友目睹了象征耶稣复活的圣火从天而降，那一团红红的火球在漆黑的夜空中降下来的时候，大家惊叹不已。在主教祝圣了蜡烛和的食品后，大家在烛光中手举着蜡烛有序的进入大堂。

印度教的光之节由来已久，是印度教徒的一个重要庆节，象征了善战胜恶、生命战胜死亡。在这一天，所有印度教徒家庭成员团聚，点燃蜡烛和油灯，象征光明胜过黑暗。

弥撒礼仪采用释经员解说弥撒流程的方式，让参礼的教友能在释经员引导下潜心参与弥撒，弥撒结束后，参礼的教友都拿到了象征新生象征喜庆的复活彩蛋。

圣经上耶稣十个童女的训导那样深入人心，我们实在应该时时警醒，待新郎来了，好能如约参加婚宴，而不是像那十个糊涂的童女忘记带象征善功的油，被主人拒之门外。那时即使痛悔不已，痛苦恳求，也已晚矣。

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

欧安组织的人权机构（ODIHR）证实，欧洲境内也有不少针对基督徒的仇恨罪行，诸如「预谋毁坏圣堂、刻意涂鸦宗教空间和象徵物，包括十字架和圣像等，以及偷盗及亵渎基督徒的圣物」。