让我们想想首批基督徒团体，术士西满（参：宗八9-13）、以及阿纳尼雅和撒斐辣夫妇（参：宗五1-11）就受到过这种诱惑。

可是，有信德的人常常遇到这样的诱惑：阻挡圣神的去路，甚至把祂引到其他方向。这种诱惑在初期教会也并不罕见。礼仪选读的《宗徒大事录》就记述了西满伯多禄的经历。

我们所有人都受到贪腐的诱惑。这是个极容易犯的罪，因为当权者一旦感到有权有势，就觉得自己仿佛是天主。」　　教宗接着指出，人为自己的安全着想时，容易陷入贪腐当中。

它也正像魔鬼一样，无时不在诱惑着成千上万的男女老少。

教宗又说，每个基督信徒都知道自己经常面临诱惑，因此在祈祷中请求天主助佑，战胜诱惑。教宗因此指出：我们也知道自己的软弱，也要谦卑地请求天主助佑，只信赖祂丰厚的慈爱。　　

教宗方济各多次勉励我们皈依上主，勇敢地恳求上主的宽恕，避免各种诱惑和邪恶罪过，在天主的慈爱中找到庇护。

教宗方济各一如既往，点出司铎和平信徒关系的平衡，阐明圣职界的某些「诱惑」有时会扰乱这个平衡，引人误入歧途，助长偏差。教宗表明，司铎和平信徒关系中的「一大扭曲变形」是「教权主义」。

至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

答：蛇质疑天主的命令，并诱惑女人相信，吃了禁果便能像天主一样知道善恶。3问：女人面对蛇的诱惑作了什么决定？答：女人见那树上的果子好看、可吃、且能使人有智慧，就摘下果子吃了，也给了她的男人，男人也吃了。

——写在四旬期耶稣在旷野受魔鬼诱惑耶稣作为天主子，在进行救世伟业工程前，先进入旷野。