我与基里尔宗主教还谈到在我们西方社会中的基督信徒恐惧症，需要一个有权威的声音来保护基督教道德。问：东姆各枢机主教，您认为，目前天主教会和俄罗斯东正教会该当作什么？

他曾向西方介绍印度教哲学，并于一八九三年在美国芝加哥参加世界宗教议会。　　政府原先命令所有学校的学生参加仪式，但在基督徒及伊斯兰教徒团体提出反对后，就容许他们选择参与。　　

教宗甚为西方人不再理解精神和道德遗产深刻的价值而悲哀，西方人正在遗忘自己的生命之根，不再认识耶稣而把他仅仅的只当成是一个历史人物，曾经灵性富饶的西方，如今却成为精神的荒漠，灵性的种子被窒息，践踏和丢失。

在谈到教宗的访问如何能够协助这些难民时，他说：　　答：教宗一定会帮助我们，支持我们的工作，因为他的访问将鼓励许多欧洲和美国的西方合作伙伴援助我们，与我们同在，使他们觉得真正的投入紧急情势中，我们每天都看到这里的状况每况愈下

西方教会基于教律对婚姻制度的立场已导致教友骤减；我们如不以怜悯之心处理这问题，也会大量流失教友。」

这件事迹预先说出日后耶稣要说的话：“将有从东方和西方来的人，在天主的国中坐宴席。”

援助苦难教会组织写道：「受到『伊斯兰国』组织迫害的伊拉克和叙利亚基督徒和其他宗教少数群体，如今需要西方的具体援助。教会已有太长的时间单独面对这惨绝人寰的悲剧，支持对象不仅是基督徒团体，更是全体民众。

当时香港是英国殖民地，是西方到中国大陆的大门。觉法治神父在香港服务25年。后来被选为宗座外方传教会总会长，曾在香港的不同堂口服务，去过五个堂区，积累了丰富的牧民经验。

他认为，伊拉克教会通过西方教会、基督徒和各主教团的援助，做出了很多非凡的事。有关宗教自由的议题，宗主教指出这需要时间，但有一天会实现的。不能把信仰强加於人，任何人都不能强迫他人成为基督徒或穆斯林。

威尔萨蒂枢机说，那些生活在欧洲以外的主教的见证，让我们了解世俗化和世俗主义是西方特有的现象，而无关那些基督徒占少数的国家。在这些地方，天主教机构的活跃临在让许多青年走出贫困，不致沦为丢弃文化的受害者。