前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、

前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、

他从里约热内卢的返程中再次提到这个问题说，尚未有深邃的女性神学。于是，我问教宗：女性在教会中该有什么角色？今天如何做才能使这一角色更显而易见？需要扩大空间，使女性在教会的临在更为显著。

在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

教宗方济各在这个机会上与出席圣座科学院全体大会的成员一起反思大自然的概念，激励基督徒科学家使科学进步为全人类服务。教宗方济各提到，拉青格枢机曾被先教宗若望保禄二世任命为圣座科学院院士。

报告的重点包括神学培育、团体生活、祈祷，以及以基督为中心的见证；报告同时也实事求是地描绘了圣召减少等问题，整份报告着重于挑战而非争议点。教会共融报告中格外意义深远的一章是关于教会共融。

我们知道人的弱点，包括人在道德方面的弱点，基督信仰神学将之归于人类原祖父母的失足。人的道德良心因此而被遮蔽，需要不断地受到真理的光照。因此，不能光以良心做最高的准则和唯一的仲裁。良心必须与真理对照。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

教宗说：“这关系到伦理神学反思和牧灵行动的发展，两者都促使我们致力于谋求共同福祉，这共同福祉是植根于‘初传’的宣讲，就是：坚定地捍卫生命，保护受造界和人类兄弟情谊。”

教宗举例说，天主教和历史悠久的东方教会组成的神学对话委员会24日要在罗马召开会议。而今年基督信徒合一祈祷周的主题：在宗徒的教导、共融、掰饼、祈祷中合一由耶路撒冷各教会和信徒团体所提出，意义非常重大。