袁石信的生活照一、家族信仰1984年袁石信出生于一个教友之家，家族的信仰来源于一段传奇经历。袁石信的高祖父那一辈还未认识信仰，他们从事炼油生意，家境相当富有，在村中首屈一指。

我相信你不會記得我，我相信你不會知道我的名字記不得我的容顏，就象我不知道你的名字記不清你的相貌一樣。但我卻依然記得你的眼神和你划十字的動作，那一刻給我心靈深深的震撼，那一刻的記憶歷久彌新。

孙神父（左一）带领教友们去以色列朝圣，在加里肋亚湖上留念一、身世家境孙晓野1970年出生于一个教外家庭，从未接触过宗教信仰。父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。

这里青草繁茂、绿柳成荫、花香扑鼻，两位一人多高的天神态像在入口处张开双臂欢迎大家来到基督面前；几只栩栩如生的小羊态像，顺服安静的卧在善牧脚前；不远处，前几年建成的圣母妈妈态像亲切俯瞰着来到她的爱子面前的儿女们

我将白冷的客栈想象成澳门的酒店，入住客栈的人就像圣诞期间涌入澳门的旅客。为玛利亚和若瑟提供住处的人，都是富有怜悯与同情心的外雇员工；他们在自己的宿舍里，腾出了一张床垫。

此次捐赠衣物的发起者、浙江省乐清市柳市镇中学英语教师高晓红教友告诉信德网，麻园堂区这次捐献给陕西困难群众的衣物价值最大数量最多，堂区教友都是自愿帮忙清点义务整理装车。

据本堂柳建林神父介绍：“教友们对疫情很关注、也很揪心。堂区通过微信群号召捐款，教友们都积极响应，很快收到捐款7254元，汇入河北进德公益基金会，支援灾区。”

玫瑰山庄在福建长乐古槐镇龙田村，占地一千余亩，由福州教区主教郑长诚于1993年主持，历经八年建设。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。生命的归宿是天主，为一个信仰天主的人来说，死亡只是生命的改变，并非生命的毁灭。