病人进死亡接受期，也往往进入了信仰回归期，通过信仰理念的恢复或建立，减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂、失望等心理，令其安心、坦然地对未来世界充满希望及信心。

走在路上看到而且听到的是喊叫、痛苦和焦虑。需要指出，教会受打击，关怀也受到打击，因为教会是人们得到关怀的地方。

以后，他的焦虑，尤其是性侵犯丑闻造成的局势令书中内容与最初的思想有所不同。促使我这样做的是能够面对今日公众舆论感兴趣的那些问题。

为了达成这些目标，教宗劝诫众人“切莫陷入只看经济-财务层面的‘体系’，却要关怀他人，好能怀着人性温暖来照顾在病危时刻心生焦虑的人”。谈到“关怀”，教宗说：“我们不该忘记关怀。

首先，道德和宗教生活不能沦为焦虑和强迫服从，而必须以爱为原则。第二个是，爱必须与天主和近人一起而努力不懈。

这恐怖主义的目标是在我们社会里注入焦虑的气氛。」因此，法国主教们呼吁，「迫切需要遏止这个毒瘤，以及重新寻获友爱精神。为使我们大家能在这些威胁前坚定不移，友爱精神必不可少。

沃伊蒂瓦教宗指出：「我的访问在紧张又焦虑的时刻进行。现在世人的注意力集中在大西洋南部冲突的棘手局势上。

遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书1朋友欺骗时----玛窦福音5;哥林多前书13悲哀侵袭时----圣咏46;玛窦28渴念亲人时----圣咏121;路加福音17景况愈坏时----弟茂德后书3;希伯来书13焦虑失眠时

因为在圣母玛利亚的像前，我们认识到耶稣基督所有的爱，这爱能治愈我们的悲伤、焦虑和恐惧。如果我们在玛利亚面前停下来，即使是信德与爱的短暂时刻，她母性的目光也会让我们恢复平安。”（原载：梵蒂冈新闻网）

耶稣在革责玛尼山园时也有恐惧和焦虑。祂与门徒们告别时清楚地指出，世界会因他们的痛苦而欢乐。教宗说，在罗马斗兽场首批殉道者身上发生的应验了耶稣的话。教宗说：我们必须说实话：基督信徒的一生并不全是快乐的。