这不仅体现在对穷人和人性脆弱的爱德，也包括福音中的爱德，这份爱应该抵达每个人的心灵，陪伴每一次艰难、未知和焦虑的追寻。

无数的罪能将人捆绑住，例如为了馋嘴我们就不停地吃东西，因为贪吃是胃的虚伪，明明是满了，却让我们相信它是空的；占有的焦虑使守财奴身败名裂；愤怒的火焰和嫉妒的蛀虫损害与别人的关系。

病人进死亡接受期，也往往进入了信仰回归期，通过信仰理念的恢复或建立，减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂、失望等心理，令其安心、坦然地对未来世界充满希望及信心。

为了达成这些目标，教宗劝诫众人“切莫陷入只看经济-财务层面的‘体系’，却要关怀他人，好能怀着人性温暖来照顾在病危时刻心生焦虑的人”。谈到“关怀”，教宗说：“我们不该忘记关怀。

首先，道德和宗教生活不能沦为焦虑和强迫服从，而必须以爱为原则。第二个是，爱必须与天主和近人一起而努力不懈。

这恐怖主义的目标是在我们社会里注入焦虑的气氛。」因此，法国主教们呼吁，「迫切需要遏止这个毒瘤，以及重新寻获友爱精神。为使我们大家能在这些威胁前坚定不移，友爱精神必不可少。

沃伊蒂瓦教宗指出：「我的访问在紧张又焦虑的时刻进行。现在世人的注意力集中在大西洋南部冲突的棘手局势上。

因为在圣母玛利亚的像前，我们认识到耶稣基督所有的爱，这爱能治愈我们的悲伤、焦虑和恐惧。如果我们在玛利亚面前停下来，即使是信德与爱的短暂时刻，她母性的目光也会让我们恢复平安。”（原载：梵蒂冈新闻网）

3.救恩的特征：进入人类历史的天主真正的自由是免于死亡、恐惧、焦虑的自由；真正的自由是按照真实的价值秩序安排自己的生活，不成为有限价值的奴隶；真正的自由是完全按照自己善之本性毫无障碍去爱的自由。

她又补上这么一句，言下之意我当然明白，作为刚刚毕业而又初入此园工作的我，听到这一消息，难免会有紧张和焦虑的情绪！镇定之余，我做好了一切课前准备工作。