我们还举行了洗脚礼，做了亲子活动的游戏，相互喂饭喂菜，家长与孩子的共舞，聆听修女为家长们准备的怎样教育孩子的心理课程。

养老院有智障女孩、残疾人、无力行走的老人、长期卧床的病人……修女在给残障孩子洗脚呼市本堂杨建民神父感慨地说：谁家没有儿女？没有兄弟姊妹？

托伦蒂诺神父最後提及那个在耶稣面前哭泣，用自己的泪水为耶稣洗脚的妇人。这个令人难忘的场面却引起宴请耶稣作客的主人西满的批评，但他没有为耶稣做任何事。

濯足礼在小圣堂朝拜圣体讲道后，神父效法主耶稣拿着脚盆，束腰俯身为堂区的12位教友洗脚，举行濯足礼，效仿当年主耶稣爱的举动。最后，恭移圣体至小圣堂，供教友们敬拜陪伴。

天主子推翻了人为的各种规则：不是门徒们替上主洗脚，而是上主给门徒们濯足。这是人们反感和没有信心的原因，不仅当年，在各个时代，连今天都是如此。」

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）；他对失去独子的寡妇动了怜悯的心并使其子复活（路7：11-15）；他用浪子回头的比喻（路15：1-24）阐述了他所固有的悲悯和慈善；继而也用给门徒洗脚的实际行动

从11日上午开始，先后有近100位神父教友到医院看我，他们给我送来了很多吃的，喂我吃饭，给我洗脚、按摩。

教宗这样说：“耶稣在约旦河边表现出非常的谦逊，令我们回想到躺在马槽中的圣婴如何的贫穷和简朴，这预示了将来他在尘世生活即将结束前为门徒洗脚和忍受恐怖十字架苦刑时所怀的谦逊心情。”

行使权威的基础不来自以人性为准则的统治或权力逻辑，而是来自屈尊就卑爲人洗脚的逻辑，来自服务的逻辑，来自十字架的逻辑。二十日这天下午，每位新枢机主教都在梵蒂冈为他们安排的个别厅堂接受来宾致意。

在濯足礼中，王神父为堂区十二位教友洗脚，纪念主耶稣对世人的爱，以实际行动效仿基督耶稣，善立表样。