有一位姐妹分享她参加聚会的感受时说：“我参加聚会受益很多，过去，认为早晚课不缺，主日参与弥撒就是好教友，奉教就是活着求平安死后升天堂。

福传中，要高举基督，因为基督为我们的罪被钉在十字架上，死后被埋葬了，第三天复活了，然后光荣的升了天。

既知耶稣死后无法照常安葬，就提前以香液傅主，来表达自己的哀伤与怜爱之心！玉瓶倾倒，屋中立时香气弥漫，却令某人不满——犹达斯不禁脱口而出：好浪费呀！

传统上，这是需要在候选人死后五年才会进行这个程序的。这起列真福品案的申请人，保禄．维古鲁（PaulVigouroux）神父指出，阿梅尔神父的生平「让人敬畏」。

（玛12：31）可见在来世（死后）也有赦罪的可能。为此，圣大额我略教宗说：这句话使我们明白，有些罪在现世得赦，有些罪在来世得赦。

他们生前就预先尝到这个幸福，死后则完美地享受这个福乐。如今他们受到安慰，承受土地，获得饱饫，得到宽恕，看见天主，做他的子女。总而言之，天国成了他们的。”

我死后，我的亿万资产全部留给希亚达继承。这不是馈赠，而是为了我的事业能更加辉煌昌盛。我深信，我聪明的儿子能够理解爸爸的良苦用心。”　　

在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规，就能救灵魂死后升天堂享福

当耶稣的救赎功劳来到世界，在他死后的三天里他首先去了灵薄狱，将那里的灵魂领到天堂去。现在有没有灵薄狱还是一个有争议的话题，我还回答不了。

教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。若望——「耶稣所爱的那个门徒」——认出祂是复活主。